الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
49810 -
تفسير الحسن البصري: قوله: {لا يسمعون حسيسها} ، يعني: صوتها
(1)
. (ز)
49811 -
قال مقاتل بن سليمان: {لا يسمعون حسيسها} ، يقول: لا يسمع أهلُ الجنةِ صوتَ جهنم حين يُقال لهم: اخسؤوا فيها، ولا تَكَلَّموا. فتغلق عليهم أبوابها، فلا تفتح عنهم أبدًا، ولا يسمع أحد صوتها
(2)
. (ز)
49812 -
عن سفيان، {لا يسمعون حسيسها} ، قال: صوتها
(3)
. (10/ 392)
{وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ
(102)}
49813 -
قال مقاتل بن سليمان: {وهم} يعني: هؤلاء {في ما اشتهت أنفسهم خالدون} يعني: لا يموتون
(4)
. (ز)
49814 -
قال يحيى بن سلّام: قوله: {وهم في ما اشتهت أنفسهم خالدون} ، يعني: إنّ أهل الجنة يكون الطعام في فِي أحدهم، فيخطر على قلبه طعامٌ آخر، فيتحول في فِيه ذلك الطعامُ الذي اشتهى. وهو قوله عز وجل:{وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون} [الزخرف: 71]
(5)
. (ز)
{لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ}
49815 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي صالح- في قوله: {لا يحزنهم الفزع الأكبر} ، قال: إذا أطبقت جهنم على أهلها
(6)
. (10/ 393)
49816 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {لا يحزنهم الفزع الأكبر} : يعني: النفخة الآخرة
(7)
. (10/ 393)
49817 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل، عن نعمان عن سليم- أنّه قال على منبر البصرة: ما تقولون في تفسير هذه الآية {لا يحزنهم الفزع الأكبر} ؟
(1)
علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 348.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 94.
(3)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 94.
(5)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 348.
(6)
أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة النار (134).
(7)
أخرجه ابن جرير 16/ 422. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.