49028 - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {كل - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

49028 -

عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله:{كل في فلك يسبحون} ، قال: هو الدَّوَران

(1)

. (10/ 291)

49029 -

عن الحسن البصري -من طريق عمرو- في قوله: {يسبحون} ، قال: يدورون

(2)

. (ز)

49030 -

عن السري بن يحيى، قال: سأل رجلٌ الحسنَ البصري عن قول الله: {كل في فلك يسبحون} . قال: يعني: في استدارتهم. وقال بيده

(3)

. (ز)

49031 -

قال محمد بن السائب الكلبي: {يسبحون} يَجْرُون

(4)

. (ز)

49032 -

قال مقاتل بن سليمان: {يسبحون} يعني: يجرون، فذلك دَوَرانهما

(5)

. (ز)

49033 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {يسبحون} ، قال: يجرون

(6)

. (10/ 292)

‌

‌

‌

‌{وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ

(34)}

‌

‌نزول الآية:

49034 -

قال مقاتل بن سليمان: {وما جعلنا لبشر} ، وذلك أنّ قومًا قالوا: إنّ محمدًا صلى الله عليه وسلم لا يموت. فأنزل الله عز وجل: {وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد}

…

فلمّا نزلت هذه الآيةُ قال النبيُّ صلى الله عليه السلام: «فمَن يكون في أُمَّتي مِن بعدي؟» . فأنزل الله عز وجل: {أفإن مت فهم الخالدون}

(7)

. (ز)

49035 -

عن عبد الملك ابن جريج قال: لما نعى جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم نفسه، قال:«يا رب، فمن لأمتي؟» فنزلت: {وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد} الآية

(8)

. (10/ 292)