‌{وقل رب زدني علما - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

48419 -

قال مجاهد بن جبر =

48420 -

وقتادة بن دِعامة: معناه: لا تُقْرِئه أصحابَك، ولا تُمْلِه عليهم حتى يتبين لك معانيه

(1)

. (ز)

48421 -

قال الحسن البصري: فرائضه، وحدوده، وأحكامه، وحلاله، وحرامه

(2)

. (ز)

48422 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {من قبل أن يقضى إليك وحيه} ، قال: تِبيانه

(3)

. (10/ 246)

48423 -

قال إسماعيل السُّدِّيّ: {من قبل أن يقضى إليك وحيه} ، يعني: لا تعجل بالقرآن مِن قبل أن ينزل إليك جبريلُ بالوحي

(4)

. (ز)

48424 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولا تعجل بالقرآن} وذلك أنّ جبريل عليه السلام كان إذا أخبر النبيَّ صلى الله عليه وسلم بالوحى لم يفرغ جبريل عليه السلام من آخر الكلامِ حتى يتكلم النبيُّ صلى الله عليه وسلم بأوله؛ فقال الله عز وجل: {ولا تعجل} بقراءة القرآن {من قبل أن يقضى إليك وحيه} يقول: مِن قبل أن يُتِمَّه لك جبريل عليه السلام

(5)

. (ز)

48425 -

قال يحيى بن سلّام: كان النبيُّ عليه السلام إذا نزل عليه الوحي يقرأه، ويُدْئِبُ فيه نفسَه مخافةَ أن ينسى؛ فأنزل الله:{لا تحرك به لسانك لتعجل به} [القيامة: 16] نحن نحفظه عليك فلا تنسى. قال الله: {إلا ما شاء الله} ، وهو قوله:{سنقرئك فلا تنسى (6) إلا ما شاء الله} [الأعلى: 6 - 7]، وهو قوله:{ما ننسخ من آية أو ننسها} [البقرة: 106] يُنسِها نبيَّه. قال: {فإذا قرأناه فاتبع قرءانه} [القيامة: 18] فرائضه، وحدوده، والعمل به

(6)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا

(114)}

48426 -

قال مقاتل بن سليمان: {وقل رب زدني علما} ، يعني: قرآنًا

(7)

. (ز)