‌{وأطعموا القانع والمعتر} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

‌

‌أحكام متعلقة بالآية:

50773 -

عن علي [بن أبي طالب]-من طريق الحكم- قال: لا يُؤْكَل مِن النَّذر، ولا مِن جزاء الصيد، ولا مِمّا جعل للمساكين

(1)

. (10/ 507)

50774 -

عن سعيد بن جبير -من طريق سالم- قال: لا يُؤكَل مِن النذر، ولا مِن الكَفّارة، ولا مِمّا جعل للمساكين

(2)

.

(10/ 507)

‌

‌

‌

‌{وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ}

50775 -

عن معاذ، قال: أمَرَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن نُطْعِم مِن الضحايا الجارَ، والسائلَ، والمتعففَ

(3)

. (10/ 507)

50776 -

عن عبد الله بن عمر -من طريق عاصم، عمَّن سمع ابن عمر- أنّه كان بمنى، فتلا هذه الآية:{فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر} . وقال لغلام معه: هذا القانع الذي يقنع بما آتيته

(4)

. (10/ 507)

50777 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: القانع: المُتَعَفِّف. والمعتر: السائل

(5)

. (10/ 507)

50778 -

عن عبد الله بن عباس، قال: القانع: الذي يقنع بما أُوتِي. والمُعْتَر: الذي يعترض

(6)

. (10/ 507)

50779 -

عن عبد الله بن عباس، قال: القانع: الذي يجلس في بيته

(7)

. (10/ 507)

50780 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {القانع والمعتر} . قال: القانع: الذي يقنع بما أُعْطِي. والمعتر: الذي يَعْتَرُّ الأبواب. قال: وهل تعرفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:

على مكثريهم حقُّ من يَعْتَرِيهمُ

…

وعند المقِلِّين السماحةُ والبذلُ؟

(1)

. (10/ 508)

50781 -

عن عبد الله بن عباس قال: القانع: الذي يسأل، والمعتر: الذي يتعرض ولا يسأل

(2)

. (10/ 508)

50782 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي-: القانع: المستغني بما أعطيته وهو في بيته. والمعتر: الذي يتعرض لك، ويُلِمُّ بك أن تطعمه من اللحم، ولا يسأل. وهؤلاء الذين أمر أن يطعموا من البدن

(3)

. (ز)

50783 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي ظبيان- أنّه سُئِل عن هذه الآية. قال: أمّا القانع: فالقانع بما أرسلت إليه في بيته. والمعتر: الذي يعتريك

(4)

. (10/ 508)

50784 -

عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور-، نحوه

(5)

. (ز)

50785 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور-، مثله

(6)

. (10/ 508)

50786 -

عن سعيد بن جبير -من طريق فرات القزّاز- قال: القانع: السائل الذي يسأل. ثم أنشد قول الشاعر:

لمال المرء يصلحه فيُغنى

…

مفاقره أعفُّ مِن القُنُوع

(7)

. (10/ 508)

50787 -

عن سعيد بن جبير -من طريق فرات القزاز- قال: القانع: الذي يسأل فيعطى في يديه، والمعتر: الذي يعتر فيطوف

(8)

. (10/ 509)

50788 -

عن سعيد بن جبير -من طريق فرات القزّاز- في قوله: {القانع والمعتر} ،

قال: القانع: الذي يسألك. والمعتر: الذي يزورك، ولا يسألك

(1)

. (ز)

50789 -

عن سعيد بن جبير، قال: القانع: أهل مكة. والمعتر: سائر الناس

(2)

. (10/ 509)

50790 -

عن إبراهيم النخعي -من طريق مغيرة- في قوله: {وأطعموا القانع والمعتر} ، أنّه قال: أحدهما السائل، والآخر الجار

(3)

. (ز)

50791 -

عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور- في قوله: {القانع والمعتر} ، قال: القانع: المتعفف الذي لايسأل شيئًا. والمعتر: الذي يتعرض الأحيان

(4)

. (ز)

50792 -

عن مجاهد بن جبر، قال:{القانع} : الطامع بما قبلك، ولا يسألك. {والمعتر}: الذي يعتريك، ويسألك

(5)

.

(10/ 509)

50793 -

عن خُصيف، قال: سمعت مجاهدًا، يقول: القانع: أهل مكة. والمعتر: الذي يعتريك فيسألك

(6)

. (10/ 509)

50794 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: القانع: السائل. والمعتر: معتر البدن

(7)

. (10/ 509)

50795 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- قال: البائس: الذي يسأل بيده إذا سأل. والقانع: الطّامع الذي يطمع في ذبيحتك من جيرانك. والمعتر: الذي يعتريك بنفسه، ولا يسألك؛ يتعرض لك

(8)

. (10/ 509)

50796 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- قال: القانع: جارك الذي يقنع بما أعطيتَه. والمعتر: الذي يتعرض لك، ولا يسألك

(9)

. (ز)

50797 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- قال: القانع: السائل الذي يقنع بما أُعْطِي. والمعتر: القاعد في بيته؛ لم يُشْعر بما اعتراه

(10)

. (ز)

50798 -

عن مجاهد بن جبر -من طربق ابن جريج- قال: المعتر: الذي يعتر بالبدن من غني أو فقير، يقول: يتعرض لك، ويسألك

(1)

. (ز)

50799 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق قتادة- في قوله: {القانع والمعتر} ، قال: القانع: الذي يقعد في بيته. والمعتر: الذي يسأل

(2)

. (ز)

50800 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمر بن عطاء- قال: القانع: الطامِع

(3)

. (ز)

50801 -

عن بكر بن عبد الله المزني -من طريق حميد الطويل- قال: القانع: السائل. والمعتر: الذي يتعرض لك، ولا يسألك

(4)

. (ز)

50802 -

قال الحسن البصري -من طريق الحسن بن دينار- القانع: السائل. والمعتر: الذي يتعرض، ويقبل إن أُعْطِي شيئًا

(5)

. (ز)

50803 -

عن الحسن البصري -من طريق يونس، ومنصور بن زاذان- قال: القانع: الذي يقنع إليك فيما في يديك. والمعتر: الذي يَتَصَدّى لك لتطعمه. ولفظ ابن أبي شيبة: والمعتر: الذي يعتريك؛ يريك نفسه، ولا يسألك

(6)

. (10/ 509)

50804 -

عن القاسم بن أبي بَزَّة أنه سُئِل عن هذه الآية: ما الذي آكل، وما الذي أُعْطِي القانع والمعتر؟ قال: اقسمها ثلاثة أجزاء. قيل: ما القانع؟ قال: مَن كان حولك. قيل: وإن ذُبِح؟ قال: وإن ذُبِح. والمعتر: الذي يأتيك ويسألُك

(7)

. (10/ 510)

50805 -

عن محمد بن كعب القرظي أنّه كان يقول في هذه الآية: {وأطعموا القانع والمعتر} : القانع: الذي يقنع بالشيء اليسير؛ يرضى به. والمعتر: الذي يمر بجانبك، لا يسأل شيئًا، فذلك المعتر

(8)

. (ز)

50806 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: القانع: المتعفف الجالس في

بيته. والمعتر: الذي يعتريك فيسألك

(1)

. (ز)

50807 -

قال زيد بن أسلم -من طريق عبد الله بن عياش-: القانع: الذي يسأل الناس

(2)

. (ز)

50808 -

قال زيد بن أسلم -من طريق ابن أبي هلال- في قول الله تعالى: {القانع والمعتر} : فالقانع: المسكين الذي يطوف. والمعتر: الصديق والضعيف الذي يزور

(3)

. (ز)

50809 -

عن عطاء الخراساني -من طريق يونس- في قول الله عز وجل: {القانع} قال: القانع: مَن يقنع برزق الله، ويقعد في بيته. وفي قول الله:{المعتر} قال: يعتر بِرَّكَ، يرجو فضل ما عندك

(4)

. (ز)

50810 -

عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق شعبة- قال: القانع: الذي يسأل. والمعتر: الذي يعتريك؛ يتعرض، ولا يسألك

(5)

. (ز)

50811 -

قال مقاتل بن سليمان: {فكلوا منها وأطعموا القانع} يعني: الراضي الذي يقنع بما يُعْطى، وهو السائل. {والمعتر} الذي يتعرض للمسألة، ولا يتكلم. فهذا تعليم من الله عز وجل، فمن شاء أكل، ومَن لم يسأل لم يأكل، ومَن شاء أطعم

(6)

. (ز)

50812 -

عن مالك بن أنس -من طريق يحيى-: أنّ البائس: هو الفقير. وأن المعتر: هو الزائر

…

والقانع: هو الفقير أيضًا

(7)

. (ز)

50813 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأطعموا القانع والمعتر} ، قال: القانع: المسكين. والمعتر: الذي يعتر للقوم للحمهم، وليس بمسكين، ولا يكون له ذبيحة، يجيء إلى القوم مِن أجل لحمهم. والبائس الفقير: هو القانع

(8)

[4479]. (ز)