قراءة ابن مسعود: {غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (1) . (ز)   53368 - عن عبد الله - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

قراءة ابن مسعود: {غَفُورٌ رَّحِيمٌ}

(1)

. (ز)

53368 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي-: (ومَن يُكْرِهْهُنَّ فَإنَّ اللهَ مِن بَعْدِ إكْراهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ لَهُنَّ)، يعني: إذا أكُرِهْنَ

(2)

. (ز)

53369 -

عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- أنّه كان يقرأ: (فَإنَّ اللهَ مِن بَعْدِ إكْراهِهِنَّ لَهُنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)

(3)

. (11/ 57)

‌

‌تفسير الآية:

53370 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء} ، قال: لا تُكْرِهوا إماءَكم على الزِّنا، فإن فعلتم فإنّ الله لهن غفور رحيم، وإثمهن على مَن يكرههن

(4)

. (11/ 56)

53371 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ولا تكرهوا فتياتكم} قال: إماءَكم {على البغاء} على الزِّنا. قال: عبد الله بن أُبَيّ بن سلول أمر أمَةً له بالزِّنا، فجاءته ببُرْد، فأعطته، فقال: ارجعي، فازني على آخَر. فقالت: واللهِ، ما أنا براجعة، والله غفور رحيم للمكرَهات على الزنا. ففي هذا أنزلت هذه الآية

(5)

. (ز)

53372 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم} ، يقول: غفور لهن؛ للمُكرَهات على الزِّنا

(6)

. (ز)

53373 -

عن الحسن البصري -من طريق عوف- في هذه الآية: {فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم} ، قال: لَهُنَّ، واللهِ، لَهُنَّ، واللهِ

(7)

. (ز)

53374 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم} ، قال: لَهُنَّ، وليست لهم

(8)

. (11/ 56)

53375 -

عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق مَعْمَر- في قوله تعالى: {فإن