‌{بل قلوبهم في غمرة من هذا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

لها سابقون}: فتلك الخيرات

(1)

. (ز)

51804 -

قال يحيى بن سلّام: وقال بعضهم: {لها سابقون} بها سابقون، أي: بالخيرات

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

(62)}

51805 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولا نكلف نفسا إلا وسعها} يقول: لا نكلف نفسًا مِن العمل إلا ما أطاقت، {ولدينا} يعني: وعندنا {كتاب} يعني: أعمالهم التي يعملون في اللوح المحفوظ {ينطق بالحق وهم لا يظلمون} في أعمالهم

(3)

. (ز)

51806 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولا نكلف نفسا إلا وسعها} إلا طاقتها. قوله: {ولدينا} أي: وعندنا {كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون} ، عن ابن عباس، قال: أول ما خلق الله القلم، فقال: اكتب. قال: ربِّ، ما أكتب؟ قال: ما هو كائِنٌ. قال: فجَرى القلم بما هو كائِنٌ إلى يوم القيامة. قال: فأعمال العباد تعرض كل يوم اثنين وخميس، فيجدونه على ما في الكتاب. قال يحيى: وسمعتُ بعضَهم يزيد فيه: تلا ابنُ عباس هذه الآية: {هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون} [الجاثية: 29]، ثم قال: ألستم قومًا عَرَبًا؟ هل تكون النسخة إلا مِن كتاب؟!

(4)

[4553]. (ز)

‌

‌

‌

‌{بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هَذَا}

51807 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{بل قلوبهم في غمرة من هذا} ، قال: يعني