‌{ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

51909 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {أم يقولون به جنة} أي: بمحمد جنون. أي: قد قالوا ذلك. قال الله: {بل جاءهم بالحق} القرآن، {وأكثرهم للحق كارهون} يعني: جماعة مَن لم يؤمِن منهم

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ}

51910 -

تفسير الحسن البصري: لو كان الحقُّ في أهوائهم لوَقَعَتْ أهواؤهم على هلاك السموات والأرض ومَن فيهنَّ

(2)

. (ز)

51911 -

عن أبي صالح [باذام]-من طريق إسماعيل بن أبي خالد- في قوله: {ولو اتبع الحق أهواءهم} ، قال: الحقُّ هو الله عز وجل

(3)

. (10/ 608)

51912 -

قال إسماعيل السُّدِّيّ: الحق هو الله

(4)

. (ز)

51913 -

قال محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- في قوله تعالى: {ولو اتبع الحق أهواءهم} قال: يقول: لو اتبع الله أهواءهم {لفسدت السموات والأرض}

(5)

. (ز)

51914 -

قال مقاتل بن سليمان: يقول الله عز وجل: {ولو اتبع الحق أهواءهم} يعني: لو اتَّبع اللهُ أهواء كفار مكة، فجعل مع نفسه شريكًا؛ {لفسدت} يعني: لهلكت {السماوات والأرض ومن فيهن} مِن الخلق

(6)

. (ز)

51915 -

عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- قوله: {ولو اتبع الحق أهواءهم} ، قال: الحقُّ اللهُ

(7)

. (ز)

51916 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولو اتبع الحق أهواءهم} أهواء المشركين؛ {لفسدت} يعني: لهلكت {السموات والأرض ومن فيهن}

…

وقال بعضهم: الحق هاهنا: الله، كقوله:{وتواصوا بالحق} يعني بالحق: الله، {وتواصوا بالصبر} [العصر: 4]