‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

‌

‌

‌

‌

‌

‌{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}

50095 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{ثاني عطفه} ، قال: هو رجل مِن بني عبد الدار. قلت: شيبة؟ قال: لا

(1)

. (10/ 427)

50096 -

عن مجاهد بن جبر، في قوله:{ثاني عطفه} : أُنزِلت في النضر بن الحارث

(2)

. (10/ 427)

50097 -

قال يحيى بن سلّام: تفسير محمد بن السائب الكلبي: أنّها نزلت في النضر بن الحارث، فقُتِل. أحسبه قال: يوم بدر

(3)

. (ز)

50098 -

قال مقاتل بن سليمان: {ومن الناس} يعني: النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن السياف بن عبد الدار بن قصي بن كلاب بن مُرَّة

(4)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

50099 -

عن قتادة بن دعامة، في قوله:{بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير} ، قال: يُضاعِف الشيءَ وهو واحد

(5)

.

(10/ 425)

50100 -

قال مقاتل بن سليمان: {من يجادل في الله بغير علم} يعني: يُخاصِم في الله عز وجل أنّ الملائكة بنات الله تعالى، {ولا هدى} ولا بيان معه مِن الله عز وجل بما يقول، {ولا كتاب} مِن الله تعالى {منير} يعني: مُضيئًا فيه حُجَّة بأن الملائكة بنات الله؛ فيخاصم بهذا

(6)

. (ز)

50101 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {ومن الناس من يجادل في الله بغير علم} يعني: المشرك يُلحِد في الله فيجعل معه الآلهة يعبدها بغير علم أتاه من الله، {ولا هدى}