الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
السيئة}، يقول: أعْرِض عن أذاهم إيّاك
(1)
. (10/ 613)
52015 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد الكريم الجزري- {ادفع بالتي هي أحسن السيئة} ، قال: هو السلام، تُسَلِّم عليه إذا لقِيتَه
(2)
. (ز)
52016 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- في قوله تعالى: {ادفع بالتي هي أحسن} ، قال: المصافحة
(3)
. (ز)
52017 -
عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قوله: {ادفع بالتي هي أحسن السيئة} ، قال: واللهِ، لا يصيبُها صاحبُها حتى يكظم غيظًا، ويصفح عمّا يكره
(4)
. (ز)
52018 -
عن عطاء، {ادفع بالتي هي أحسن السيئة} ، قال: بالسَّلام
(5)
. (10/ 614)
52019 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في الآية، قال: نعمت -واللهِ- جرعة تَتَجَرَّعُها وأنت مظلوم، فمَنِ استطاع أن يغلب الشرَّ بالخير فليفعل، ولا قوة إلا بالله
(6)
. (10/ 614)
52020 -
تفسير إسماعيل السدي: {ادفع بالتي هي أحسن السيئة} ، يقول: ادفع بالعفو والصفح القولَ القبيحَ والأذى
(7)
. (ز)
52021 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم قال الله عز وجل يُعَزِّي نبيَّه صلى الله عليه وسلم ليصبر على الأذى: {ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون}
(8)
. (ز)
النسخ في الآية:
52022 -
قال يحيى بن سلّام: وذلك قبل أن يُؤمَر بقتالهم
(9)
[4575]. (ز)
[4575] قال ابنُ عطية (6/ 318): «قوله: {ادفع بالتي هي أحسن} الآيةَ أمْرٌ بالصفح ومكارم الأخلاق، وما كان منها لهذا فهو محكم باقٍ في الأمة أبدًا، وما فيها مِن معنى موادعة الكفار وترْك التعرُّض لهم والصفح عن أمورهم فمنسوخ بالقتال» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 17/ 105، وإسحاق البستي في تفسيره ص 405. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 48، وابن جرير 17/ 105.
(3)
أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 3/ 299.
(4)
أخرجه ابن جرير 17/ 105.
(5)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6)
أخرجه ابن جرير 6/ 58 - 59. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7)
علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 414.
(8)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 165.
(9)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 415.