الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
53984 -
عن قتادة بن دعامة =
53985 -
ومقاتل بن حيّان، نحو ذلك
(1)
. (ز)
53986 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {والقواعد من النساء} ، قال: هذا للكبيرة التي قد قعدت عن الولد
…
(2)
. (ز)
53987 -
عن الحسن البصري -من طريق معمر- {والقواعد من النساء} ، يقول: المرأة إذا قعدت عن النكاح
(3)
. (11/ 111)
53988 -
عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن -من طريق عبد الجبار بن عمر- أنّه قال في: {والقواعد من النساء
اللاتي لا يرجون نكاحا}
، قال: التي إذا رأيتها استَقْذَرْتَها، فلا بأس أن تضع الخمار والجلباب، وأن تراها
(4)
. (ز)
53989 -
قال عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج- في قوله: {والقواعد من النساء} : التي قعدت من الولد، وكبرت
(5)
. (ز)
53990 -
قال مقاتل بن سليمان: {والقواعد} عن الحيض {من النساء} يعني: المرأة الكبيرة التي لا تحيض مِن الكِبَر
(6)
. (ز)
53991 -
قال يحيى بن سلّام: {والقواعد من النساء اللاتي} قد قعدت مِن المحيض والولد
(7)
. (ز)
{اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا}
53992 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {اللاتي لا يرجون نكاحا} : يعني: تزويجًا
(8)
. (11/ 111)
(1)
علَّقه ابن أبي حاتم 8/ 2639.
(2)
أخرجه ابن جرير 17/ 360، وإسحاق البستي في تفسيره ص 486، وابن أبي حاتم 8/ 2639.
(3)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 63، وابن أبي حاتم 8/ 2639.
(4)
أخرجه ابن وهب في الجامع - تفسير القرآن 2/ 89 (167). وفي تفسير البغوي 6/ 62: هن العُجَّزُ اللائي إذا رآهنَّ الرجال استقذروهنَّ، فأما مَن كانت فيها بقية مِن جمال، وهي محل الشهوة؛ فلا تدخل في هذه الآية.
(5)
أخرجه ابن جرير 17/ 361.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 208.
(7)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 461.
(8)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2639.