الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
العمل الصالح، يعني: الإيمان، يقول عز وجل:{كلا} لا يُرَدُّ إلى الدنيا. ثم استأنف، فقال:{إنها كلمة هو قائلها} يعني بالكلمة: قوله: {رب ارجعون}
(1)
. (ز)
52051 -
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {كلا إنها كلمة هو قائلها} : لا بُدَّ له أن يقولها
(2)
. (ز)
52052 -
قال يحيى بن سلّام: {لعلي أعمل صالحا فيما تركت} فيما صنعتُ. قال الله: {كلا} لستَ براجع إلى الدنيا. وهي مثل قوله: {وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين} [المنافقون: 10]. ثم قال: {كلا إنها كلمة هو قائلها} هذه الكلمة: {قال رب ارجعون (99) لعلي أعمل صالحا فيما تركت}
(3)
[4577]. (ز)
{وَمِنْ وَرَائِهِمْ}
52053 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {ومن ورائهم برزخ} ، يعني: ومِن بعد الموت أجل
(4)
. (ز)
52054 -
عن سفيان بن حسين، في قوله:{ومن ورائهم برزخ} ، قال: أمامهم
(5)
. (10/ 617)
{بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
(100)}
52055 -
عن عائشة -من طريق سعيد بن المسيب- قالت: ويْلٌ لأهل المعاصي مِن
[4577] ذكر ابنُ عطية (6/ 321) أن قوله: {إنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها} يحتمل ثلاثة معانٍ: الأول: الإخبار المؤكد بأن هذا الشيء يقع ويقول هذه الكلمة. الثاني: أن يكون المعنى: إنها كلمة لا تغني أكثر من أن يقولها ولا نفع له فيها ولا غوث. الثالث: أن تكون إشارةً إلى أنه لو رُدَّ لعاد فتكون آية ذمٍّ لهم.
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 165.
(2)
أخرجه ابن جرير 17/ 108.
(3)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 415.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 165.
(5)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.