الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
50440 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وعلى كل ضامر} ، قال: لا تبلغه المُطِيُّ حتى تضمُر
(1)
.
(10/ 472)
50441 -
عن عطاء الخراساني -من طريق يونس- في قول الله عز وجل: {يأتوك رجالا وعلى كل ضامر} ، قال: الإبل والدواب
(2)
. (ز)
50442 -
قال مقاتل بن سليمان: {وعلى كل ضامر} ، يعني: الإبل
(3)
[4457]. (ز)
{يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ
(27)}
50443 -
عن عبد الله بن عباس -طريق العوفي- {من كل فج عميق} ، قال: مكان بعيد
(4)
. (10/ 470)
50444 -
عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {من كل فج عميق} . قال: طريق بعيد. قال: وهل تعرفُ العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قولَ الشاعر:
حازوا العِيالَ وسَدُّوا الفِجا
…
ج بأجساد عادٍ لَها آبدات؟
(5)
. (10/ 472)
50445 -
عن أبي العالية الرياحي، {من كل فج عميق} ، قال: مكان بعيد
(6)
. (10/ 473)
50446 -
عن مجاهد بن جَبْر، في قوله:{من كل فج عميق} ، قال: طريق
[4457] ذكر ابنُ عطية (6/ 238) في معنى «الضامر» قولين: الأول: أنها الناقة. ثم علَّق عليه قائلًا: «فيجيء قوله تعالى: {يَأْتِينَ} مستقيمًا على هذا التأويل» . والثاني: أنها كل ما اتَّصف بذلك من جمل وناقة وغير ذلك. ورجَّحه بقوله: «وهذا هو الأظهر» . ولم يذكر مستندًا، ثم وجَّه هذا المعنى مع قوله:{يَأْتِينَ} ، فقال:«لكنه يتضمن معنى الجماعات أو الرفاق، فيحسن لذلك قوله: {يَأْتِينَ}» .
_________
(1)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 364. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(2)
أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص 117 (تفسير عطاء الخراساني).
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 123.
(4)
أخرجه ابن جرير 16/ 519، كذلك أخرجه بنحوه من طريق ابن جريج.
(5)
عزاه السيوطي إلى الطستي في مسائله. وينظر: الإتقان 3/ 885.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.