المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌{إن علمتم فيهم خيرا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

[مجموعة من المؤلفين]
الرئيسيةالتفسيرموسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

فهرس الكتاب

- ‌سورة الحج

- ‌مقدمة السورة

- ‌آثار متعلقة بالسورة، وسجدتها

- ‌ تفسير السورة:

- ‌{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ}

- ‌{وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا}

- ‌{وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ

- ‌قراءات:

- ‌{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ}

- ‌نزول الآية:

- ‌{وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ

- ‌{يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ}

- ‌{ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ}

- ‌{مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ}

- ‌{لِنُبَيِّنَ لَكُمْ}

- ‌{وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى}

- ‌{ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ}

- ‌{وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً}

- ‌{فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ}

- ‌{وَرَبَتْ}

- ‌{وأنبتت من كل زوج بهيج}

- ‌{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

- ‌{وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}

- ‌تفسير الآية:

- ‌{ثَانِيَ عِطْفِهِ}

- ‌{لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}

- ‌{لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ}

- ‌{وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ

- ‌{ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ

- ‌{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ}

- ‌{فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ}

- ‌{وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ}

- ‌{خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ

- ‌{يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنْفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ

- ‌{يَدْعُو لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ}

- ‌{لَبِئْسَ الْمَوْلَى}

- ‌{وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ

- ‌{إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ

- ‌{مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ

- ‌{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ}

- ‌‌‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ

- ‌{هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌{فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ

- ‌{ولهم مقامع من حديد}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ

- ‌{إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌‌‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ

- ‌{وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ}

- ‌{وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ

- ‌{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}

- ‌{وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}

- ‌{الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ}

- ‌{وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَطَهِّرْ بَيْتِيَ}

- ‌{لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ

- ‌من أحكام الآية:

- ‌{وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ}

- ‌{يأتوك رجالا}

- ‌{يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ}

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌ وعلى كل ضامر}

- ‌{يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ}

- ‌{وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ}

- ‌{فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ}

- ‌{فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌من أحكام الآية:

- ‌{ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ}

- ‌{وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَلْيَطَّوَّفُوا}

- ‌ بالبيت العتيق}

- ‌من أحكام الآية:

- ‌{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ}

- ‌{فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ}

- ‌{وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ}

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ}

- ‌{أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ

- ‌{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ}

- ‌{فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ

- ‌{لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى}

- ‌{ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ}

- ‌{وَلِكُلِّ أُمَّةٍ}

- ‌{جَعَلْنَا مَنْسَكًا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ}

- ‌{فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا}

- ‌{وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ

- ‌{وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَالْبُدْنَ}

- ‌ جَعَلْناها لَكُمْ مِن شَعائِرِ اللَّهِ}

- ‌{لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ}

- ‌قراءات الآية، وتفسيرها:

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌أحكام متعلقة بالآية:

- ‌{فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَكُلُوا مِنْهَا}

- ‌أحكام متعلقة بالآية:

- ‌{وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ}

- ‌{كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

- ‌{لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ}

- ‌قراءات:

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ}

- ‌{وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ}

- ‌{كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ

- ‌{أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ

- ‌قراءات:

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ}

- ‌نزول الآية، وتفسيرها:

- ‌{وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ}

- ‌قراءات:

- ‌‌‌{لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُوَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ}

- ‌{لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَبِيَعٌ}

- ‌{وَصَلَوَاتٌ}

- ‌{وَمَسَاجِدُ}

- ‌{لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ}

- ‌{يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا}

- ‌{وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ

- ‌{الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ}

- ‌{أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ

- ‌{وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ (42) وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ

- ‌{وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ

- ‌{فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ}

- ‌{فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا}

- ‌{وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَقَصْرٍ مَشِيدٍ

- ‌{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا}

- ‌{فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ}

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ}

- ‌{وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ

- ‌{قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ

- ‌{فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

- ‌{وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ

- ‌قراءات الآية، وتفسيرها:

- ‌{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

- ‌قراءات:

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ}

- ‌{إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ}

- ‌{فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ}

- ‌{وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ

- ‌{وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ}

- ‌{فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ}

- ‌{وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ}

- ‌{حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً}

- ‌{أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ

- ‌{الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ

- ‌ والذين كفروا وكذبوا بآياتنا فأولئك لهم عذاب مهين}

- ‌{وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ}

- ‌{وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ

- ‌{ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ

- ‌{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ}

- ‌{وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ}

- ‌{وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ

- ‌{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ

- ‌{لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

- ‌{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ

- ‌{لِكُلِّ أُمَّةٍ}

- ‌{جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ}

- ‌{فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ}

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌ وادع إلى ربك

- ‌{إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ

- ‌{وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ

- ‌{اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

- ‌النسخ في الآية:

- ‌{أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

- ‌{وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ

- ‌{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ}

- ‌{يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا}

- ‌{قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{يَاأَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ}

- ‌نزول الآية، وتفسيرها:

- ‌{ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ

- ‌{مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ

- ‌{اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ

- ‌{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

- ‌{وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ}

- ‌قراءات الآية، وتفسيرها:

- ‌النسخ في الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{هُوَ اجْتَبَاكُمْ}

- ‌{وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ}

- ‌{هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ}

- ‌{مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ}

- ‌{وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ}

- ‌{وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ

- ‌سورة المؤمنين

- ‌مقدمة السورة

- ‌آثار متعلقة بالسورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ

- ‌{وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ

- ‌{وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ

- ‌{فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ

- ‌من أحكام الآية:

- ‌‌‌مسألة

- ‌مسألة

- ‌‌‌مسألة

- ‌مسألة

- ‌{وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ

- ‌{وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ

- ‌{الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ

- ‌{ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ

- ‌{ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً}

- ‌ فخلقنا العلقة مضغة}

- ‌{فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا}

- ‌قراءات:

- ‌{ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ}

- ‌أحكام متعلقة بالآية:

- ‌{فتبارك الله أحسن الخالقين}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ (15) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ

- ‌{وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ}

- ‌{وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ

- ‌{وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ}

- ‌{وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَشَجَرَةً}

- ‌{تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ

- ‌{وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ

- ‌{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ

- ‌{فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ

- ‌{إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ

- ‌{قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ

- ‌{فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا}

- ‌{فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ}

- ‌{فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ

- ‌{فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

- ‌{وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ

- ‌{ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ

- ‌{فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ

- ‌{وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ (33) وَلَئِنْ أَطَعْتُ

- ‌{أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ

- ‌{هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ

- ‌{إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ

- ‌{إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ

- ‌{قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ

- ‌{قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ

- ‌{فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً فَبُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

- ‌{ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قُرُونًا آخَرِينَ (42) مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ

- ‌{ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى}

- ‌{كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ

- ‌{ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ

- ‌{إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ

- ‌{فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ

- ‌{فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ

- ‌{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ

- ‌{وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً}

- ‌{وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ}

- ‌{ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ

- ‌{يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ

- ‌{فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ}

- ‌ حتى حين}

- ‌النسخ في الآية:

- ‌{أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ (55) نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَلْ لَا يَشْعُرُونَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (57) وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (58) وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ

- ‌{وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ}

- ‌{وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ

- ‌{وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

- ‌{بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هَذَا}

- ‌{وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِنْ دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ

- ‌{حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ}

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌{إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ

- ‌{لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِنَّا لَا تُنْصَرُونَ

- ‌{قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ}

- ‌ فكنتم على أعقابكم تنكصون}

- ‌{مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ

- ‌قراءات:

- ‌نزول الآية:

- ‌{مستكبرين به

- ‌تفسير الآية:

- ‌{سَامِرًا تَهْجُرُونَ

- ‌أحكام متعلقة بالآية:

- ‌{أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ

- ‌{أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ

- ‌{أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ

- ‌{وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ}

- ‌{بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ

- ‌{أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا}

- ‌{فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

- ‌{وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ}

- ‌{عَنِ الصِّرَاطِ}

- ‌{لَنَاكِبُونَ

- ‌{وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

- ‌{يَعْمَهُونَ

- ‌{وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

- ‌{وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

- ‌{بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ (81) قَالُوا أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَذَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ

- ‌{قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (84) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

- ‌{قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (86) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (88) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ}

- ‌{قل فأنى تسحرون}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ

- ‌{عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ

- ‌{قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ (93) رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (94) وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ

- ‌{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ}

- ‌نزول الآية:

- ‌النسخ في الآية:

- ‌{نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ

- ‌{وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ

- ‌{لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا}

- ‌{وَمِنْ وَرَائِهِمْ}

- ‌{بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

- ‌{فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (102) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ

- ‌{تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ}

- ‌{وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ

- ‌{قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ

- ‌{قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا}

- ‌ ولا تكلمون}

- ‌{إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا}

- ‌قراءات الآية، وتفسيرها:

- ‌{حَتّى أنسَوْكُمْ ذِكْرِي وكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ}

- ‌{إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ

- ‌نزول الآية:

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ (112) قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ

- ‌{فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ

- ‌{قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

- ‌{أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ}

- ‌{لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ

- ‌قراءات الآية، وتفسيرها:

- ‌{وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ}

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ

- ‌قراءات الآية، وتفسيرها:

- ‌{وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌سورة النور

- ‌مقدمة السورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ}

- ‌{لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

- ‌{الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ}

- ‌تفسير الآية، وأحكامها:

- ‌النسخ في الآية:

- ‌أحكام متعلقة بالآية:

- ‌{وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ}

- ‌{إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}

- ‌{وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا}

- ‌ طائفة من المؤمنين}

- ‌{الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية، وأحكامها:

- ‌النسخ في الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌‌‌{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

- ‌{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية، وأحكامها:

- ‌{ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ}

- ‌{فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً}

- ‌{وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا}

- ‌{وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

- ‌النسخ في الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

- ‌تفسير الآية:

- ‌أحكام الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (6) وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (7) وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (8) وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌أحكام متعلقة بالآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ

- ‌{إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ

- ‌نزول الآيات، وبيان قصة الإفك:

- ‌آثار متعلقة بالقصة

- ‌تفسير آيات قصة الإفك مجموعة

- ‌تفسير آيات قصة الإفك مفرقة

- ‌{إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ}

- ‌{عُصْبَةٌ مِنْكُمْ}

- ‌{لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ}

- ‌{وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ

- ‌{لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ

- ‌من أحكام الآية:

- ‌{وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

- ‌{إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ}

- ‌{وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

- ‌{وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

- ‌{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا}

- ‌{لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ}

- ‌{وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

- ‌{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ}

- ‌{وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ}

- ‌{وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

- ‌{وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

- ‌قراءات:

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌أحكام، وآثار متعلقة بالآية

- ‌مسألة

- ‌{فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ}

- ‌{وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ}

- ‌نزول الآية:

- ‌النسخ في الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ

- ‌‌‌{قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْوَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ

- ‌{قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ}

- ‌{ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ}

- ‌نزول الآية:

- ‌{وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ}

- ‌{وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}

- ‌{وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ}

- ‌ أو نسائهن}

- ‌من أحكام الآية:

- ‌{أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ}

- ‌قراءات:

- ‌من أحكام الآية:

- ‌{أَوِ التَّابِعِينَ}

- ‌{غير أولي الإربة من الرجال}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ}

- ‌النسخ في الآية:

- ‌من أحكام الآية:

- ‌{وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ}

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌النسخ في الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ}

- ‌{وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا}

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}

- ‌{فَكَاتِبُوهُمْ}

- ‌{إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا}

- ‌{وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ}

- ‌من أحكام الآية:

- ‌{وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ

- ‌نزول الآية:

- ‌{ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء}

- ‌تفسير الآية:

- ‌{إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا}

- ‌{لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}

- ‌{وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ}

- ‌{وَمَثَلًا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ}

- ‌{وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

- ‌تفسير الآية مجموعة

- ‌{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{مَثَلُ نُورِهِ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{كَمِشْكَاةٍ}

- ‌{فِيهَا مِصْبَاحٌ}

- ‌{الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ}

- ‌{الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ}

- ‌تفسير الآية:

- ‌{زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ}

- ‌{نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

- ‌‌‌{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَوَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ

- ‌{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ

- ‌ أذن الله أن ترفع}

- ‌{وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌ يسبح له فيها بالغدو والآصال

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ}

- ‌أحكام متعلقة بالآية:

- ‌{عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ}

- ‌{وَإِقَامِ الصَّلَاةِ}

- ‌ وإيتاء الزكاة}

- ‌{يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

- ‌{وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ}

- ‌{يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا}

- ‌{أو كظلمات في بحر لجي

- ‌{يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ}

- ‌{إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا}

- ‌{وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ

- ‌{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}

- ‌{وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ}

- ‌{كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ

- ‌{وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ

- ‌{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا}

- ‌{ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا}

- ‌{فَتَرَى الْوَدْقَ}

- ‌ يخرج من خلاله}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ}

- ‌{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

- ‌{لَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

- ‌{وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌{وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ

- ‌{أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا}

- ‌{أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

- ‌{إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

- ‌{وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لَا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ}

- ‌{قُلْ لَا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

- ‌{قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ}

- ‌{فَإِنْ تَوَلَّوْا}

- ‌{فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ}

- ‌{وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ}

- ‌نزول الآية:

- ‌{وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات}

- ‌تفسير الآية:

- ‌{لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ}

- ‌{كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

- ‌{لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ}

- ‌نزول الآية:

- ‌ الذين ملكت أيمانكم

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ}

- ‌{ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ}

- ‌{ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ}

- ‌{طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ}

- ‌ كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم}

- ‌النسخ في الآية:

- ‌أحكام متعلقة بالآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}

- ‌{كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

- ‌{وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ}

- ‌ اللاتي لا يرجون نكاحا}

- ‌{فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ}

- ‌{أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ}

- ‌{وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

- ‌النسخ في الآية:

- ‌{لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

- ‌نزول الآية، وتفسيرها:

- ‌النسخ في الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ}

- ‌{وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ}

- ‌{أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ}

- ‌{أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ}

- ‌نزول الآية، وتفسيرها:

- ‌{أَوْ صَدِيقِكُمْ}

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا}

- ‌نزول الآية، وتفسيرها:

- ‌{فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً}

- ‌{كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ}

- ‌{إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

- ‌النسخ في الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا}

- ‌نزول الآية، وتفسيرها:

- ‌{قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا}

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ}

- ‌{أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ}

- ‌{أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}

- ‌{قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ}

- ‌{وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا}

- ‌{وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

الفصل: ‌{إن علمتم فيهم خيرا}

‌

‌

‌

‌{إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا}

53220 -

عن يحيى بن أبي كثير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا} ، قال:«إن علمتم فيهم حِرْفَة، ولا ترسلوهم كَلاًّ على الناس»

(1)

. (11/ 45)

53221 -

عن عبد الله [بن مسعود]-من طريق ابن سيرين- قال: إذا صلى

(2)

. (ز)

53222 -

عن ابن جُرَيج، قال: بلغني عن ابن عباس في قوله: {إن علمتم فيهم خيرا} ، قال: المال

(3)

. (11/ 46)

53223 -

عن علي بن أبي طالب -من طريق أبي عبد الرحمن السلمي- قال في قوله: {إن علمتم فيهم خيرا} ، قال: مالًا

(4)

. (11/ 46، 47)

53224 -

عن علي [بن أبي طالب]، مثله

(5)

. (11/ 46)

53225 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، والحكم-، مثله

(6)

. (11/ 46)

53226 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{إن علمتم فيهم خيرا} ، قال: أمانة، ووفاء

(7)

. (11/ 46)

53227 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق يزيد بن أبي حبيب- {فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا} : إن علمت أنّ مكاتبك يقضيك

(8)

. (11/ 46)

53228 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {إن علمتم فيهم خيرا} ، قال: إن علمتم لهم حيلةً، ولا تُلْقوا مُؤْنتَهم على المسلمين

(9)

. (11/ 47)

(1)

أخرجه أبو داود في المراسيل ص 169 - 170 (185)، والبيهقي في الكبرى 10/ 535 (21601).

قال ابن حجر في الفتح 5/ 190: «مرسل، أو معضل» .

(2)

أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 11/ 567 - 568 (23300).

(3)

أخرجه عبد الرزاق (15570)، وابن أبي شيبة 7/ 202، وابن جرير 17/ 281، ومن طريق العوفي أيضًا، وابن أبي حاتم 8/ 2584، والبيهقي 10/ 318. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(4)

أخرجه عبد الرزاق (15590)، وابن جرير 17/ 283 - 284، وإسحاق البستي في تفسيره ص 465، والبيهقي 10/ 329. وعلَّقه يحيى بن سلّام 1/ 447. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.

(5)

عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(6)

أخرجه عبد الرزاق (15571)، وابن جرير 17/ 281، وإسحاق البستي في تفسيره ص 463 من طريق الحكم بن عتيبة. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(7)

عزاه السيوطي إلى البيهقي.

(8)

أخرجه البيهقي 10/ 317.

(9)

أخرجه ابن جرير 17/ 278، وابن أبي حاتم 8/ 2583، والبيهقي 10/ 317. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

ص: 597

53229 -

قال عبد الله بن عمر، في قوله {إن علمتم فيهم خيرا}: قوة على الكسب

(1)

. (ز)

53230 -

عن مسروق -من طريق الشعبي- أنّه كان يقول: إذا سأل العبدُ مولاه المكاتبةَ، فإن كانت له مكْسبة، وكان له مال؛ كاتَبه، وإن لم يكن له مال ولا مكسبة فليحسن مِلْكته، ولا يكلفه إلا طاقته

(2)

. (ز)

53231 -

عن عَبيدة السلماني -من طريق ابن سيرين- {إن علمتم فيهم خيرا} ، قال: إن علمتم عندهم أمانة

(3)

[4656]. (11/ 47)

53232 -

عن إبراهيم [النخعي] =

53233 -

وأبي صالح [باذام] =

53234 -

وقتادة بن دعامة، مثله

(4)

. (11/ 47)

53235 -

عن عَبيدة السلماني -من طريق ابن سيرين- {فكاتبوهم إن علمتهم فيهم خيرًا} ، قال: إن صلّى

(5)

. (ز)

53236 -

عن أبي رَزِين [مسعود بن مالك]-من طريق الزَّبرقان- في قوله: {إن علمتم فيهم خيرًا} ، قال: إن علمتم عندهم كسبٌ يستطيعون أن يُؤَدُّوا إليكم

(6)

. (ز)

53237 -

عن سعيد بن جبير =

53238 -

وإسماعيل السُّدِّيّ =

[4656] علَّق ابنُ عطية (6/ 372) على قول عبيدة بقوله: «وهذا في زمنه القول الذي قبله» . يعني: القول بأن الخير هو الوفاء والصدق.

_________

(1)

تفسير البغوي 6/ 42.

(2)

أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير 6/ 436 (1593).

(3)

أخرجه عبد الرزاق (15572)، وابن أبي حاتم 8/ 2584. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(4)

عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وأخرجه يحيى بن سلّام 1/ 446 عن قتادة من طريق سعيد، وأخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 11/ 568 (23302) عن أبي صالح من طريق إسماعيل بن أبي خالد بلفظ: أداء وأمانة، وكذا ابن جرير 17/ 279.

(5)

أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير 6/ 433 (1589)، 6/ 434 (1590)، وابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 11/ 567 (23298). وعلَّقه ابن أبي حاتم 8/ 2584 بلفظ: صدقًا.

(6)

أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2585.

ص: 598

53239 -

ومقاتل بن حيان، أنهم قالوا: مالًا

(1)

. (ز)

53240 -

عن إبراهيم [النخعي]-من طريق مغيرة- قال: صِدْقًا، ووفاء

(2)

. (ز)

53241 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق الحكم- قال: مالًا

(3)

. (ز)

53242 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق القاسم- {فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرًا} ، قال: المال، والوفاء، والصدق

(4)

. (ز)

53243 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق عن ابن أبي نجيح- {فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا} ، قال: كاتبوهم كائنة أخلاقهم ودينهم ما كان

(5)

. (ز)

53244 -

عن مجاهد بن جبر =

53245 -

وطاووس بن كيسان -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {إن علمتم فيهم خيرا} ، قالا: مالًا، وأمانة

(6)

. (11/ 47)

53246 -

قال الضحاك بن مزاحم: مالًا

(7)

. (ز)

53247 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- في قوله: {إن علمتم فيهم خيرا} ، يقول: إن علمتم أنّ في كتابتهم لكم خيرًا فكاتبوهم

(8)

. (ز)

53248 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خُصَيف-: أنه القوة

(9)

. (ز)

53249 -

عن الحسن البصري -من طريق يونس-: دينًا، وأمانة

(10)

. (ز)

(1)

علَّقه ابن أبي حاتم 8/ 2584، وعلَّقه يحيى بن سلّام 1/ 446 عن السدي.

(2)

أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 11/ 568 (23304)، وابن جرير 17/ 280، وإسحاق البستي في تفسيره ص 464 كلاهما بزيادة: أو أحدهما.

(3)

أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 11/ 568 (23303).

(4)

أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2584.

(5)

تفسير مجاهد ص 492، وأخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 11/ 568 (23307)، وابن جرير 17/ 281 من طريق ابن جريج بلفظ: إن علمتم لهم مالًا، كائنة أخلاقهم ودينهم ما كان.

(6)

أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 11/ 567 (23298)، وابن جرير 17/ 279، وابن أبي حاتم 8/ 2584، والبيهقي 10/ 318. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.

(7)

تفسير الثعلبي 7/ 96، وتفسير البغوي 6/ 42.

(8)

أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2585.

(9)

أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2585.

(10)

أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (15574)، وابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 11/ 568 (23301)، وابن جرير بلفظ: صدقًا، ووفاء، وأداء، وأمانة، وأخرجه آدم -من طريق المبارك، كما في تفسير مجاهد ص 492 - بلفظ: أداء: وفاء، أمانة. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

ص: 599

53250 -

عن الحسن البصري -من طريق قتادة - قال: إن علمتم عندهم مالًا

(1)

. (ز)

53251 -

عن الحسن البصري -من طريق يونس- في قوله تعالى: {فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا} ، قال: الخير: القرآن، والإسلام. =

53252 -

وقال سعيد بن أبي الحسن: الإسلام، والغنى

(2)

. (ز)

53253 -

عن يونس بن عبيد، قال: كُنّا جلوسًا عند الحسن [البصري]، وعنده سعيد بن أبي الحسن، فذكروا هذه الآية:{فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا} ، فقال سعيد: إن كان عنده مالٌ فكاتِبْه، وإن لم يكن عنده مال فلا تُعَلِّقْهُ صحيفةً يغدو بها على الناس ويروح، فيسألهم، فيحرجهم ويؤثّمهم. =

53254 -

وقال الحسن: {إن علمتم فيهم خيرًا} صدقًا وأمانة، مَن أعطاه كان مأجورًا، ومن سُئِل فردَّ خيرًا كان مأجورًا

(3)

. (ز)

53255 -

عن محمد بن سيرين -من طريق الأشعث-: إذا صلوا، وأقاموا الصلاة

(4)

. (ز)

53256 -

عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق عبد الملك بن أبي سليمان-: أداء، ومالًا

(5)

. (ز)

53257 -

عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق عبد الملك- {إن علمتم فيهم خيرًا} ، قال: خيرًا: أداء، وأمانة

(6)

. (ز)

53258 -

وعن عطية العوفي، مثل ذلك

(7)

. (ز)

53259 -

عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء بن أبي رباح: ما قوله: {فكاتبوهم إن

(1)

أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 446.

(2)

أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 11/ 569 (23308).

(3)

أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير 6/ 431 (1586)، وأخرج ابن جرير 17/ 279 منه قول الحسن: صدقًا وأمانة. دون باقي كلامه.

(4)

أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 446. وعلَّقه ابن أبي حاتم 8/ 2584.

(5)

أخرجه ابن جرير 17/ 280، كما أخرج ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 11/ 568 (23305) نحوه من طريق مالك بن مِغْول. وعلَّقه ابن أبي حاتم 8/ 2584.

(6)

أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 11/ 567 (23297)، وابن أبي حاتم 8/ 2585.

(7)

علَّقه ابن أبي حاتم 8/ 2585.

ص: 600

علمتم فيهم خيرا}، ما الخير؟ المال، أم الصلاح، أم كل ذلك؟ قال: ما نراه إلا المال، كقوله:{كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا} [البقرة: 180]، الخير: المال

(1)

. (11/ 47)

53260 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {إن علمتم فيهم خيرًا} ، قال: يعني: له مالًا، أو حِرْفَةً

(2)

. (ز)

53261 -

عن عمرو بن دينار -من طريق ابن جريج-: أحسبه كل ذلك: المال، والصلاح

(3)

. (ز)

53262 -

عن ابن أبي نجيح -من طريق حماد بن سلمة- {إن علمتم فيهم خيرًا} ، قال: عَقْلًا

(4)

. (ز)

53263 -

عن زيد بن أسلم -من طريق ابنه عبد الرحمن- قول الله: {فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا} ، قال: الخير: القُوَّة على ذلك

(5)

. (ز)

53264 -

قال مقاتل بن سليمان: {فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا} ، يعني: مالًا

(6)

. (ز)

53265 -

قال سفيان الثوري، في قوله:{إن علمتم فيهم خيرا} : قُوَّةً على الاحتراف والكسب؛ لأداء ما كُوتِب عليه

(7)

. (ز)

53266 -

عن سفيان -من طريق زيد- {إن علمتم فيهم خيرا} : يعني: صدقًا، ووفاء، وأمانة

(8)

. (ز)

53267 -

عن الليث [بن سعد]-من طريق ابن وهب- في قول الله: {فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرًا} ، قال: حَزْمًا

(9)

. (ز)

53268 -

عن أشهب، قال: سُئِل مالك بن أنس عن قوله: {فكاتبوهم إن علمتم فيهم

(1)

أخرجه عبد الرزاق (15570)، وابن جرير 17/ 282، والبيهقي 10/ 318. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(2)

أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2585.

(3)

أخرجه ابن جرير 17/ 280. وفي تفسير الثعلبي 7/ 96، وتفسير البغوي 6/ 42: مالًا وأمانة.

(4)

أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2585.

(5)

أخرجه ابن وهب في الجامع 1/ 53 (115)، وابن جرير 17/ 279.

(6)

تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 197.

(7)

تفسير الثعلبي 7/ 96، وتفسير البغوي 6/ 42 مختصرًا.

(8)

أخرجه ابن جرير 17/ 280.

(9)

أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2585.

ص: 601

خيرا}. فقال: إنّه لَيُقال: الخير: القُوَّة على الأداء

(1)

. (ز)

53269 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إن علمتم فيهم خيرا} ، قال: إن علمت فيه خيرًا لنفسك، يُؤَدِّي إليك، ويصدقك ما حدثك، فكاتِبه

(2)

. (ز)

53270 -

قال الشافعي: وأظهر معاني الخير في العبد: الاكتساب مع الأمانة، فأُحِبُّ أن لا يُمنَع مِن كتابته إذا كان هكذا

(3)

[4657]. (ز)

ححح

53271 -

عن أبي ليلى الكندي عن سلمان الفارسي قال: قال لي عبدٌ: كاتبني، قال: لك مال؟ قال: لا، قال: تطعمني أوساخ الناس. فأبى عليه

(4)

. (ز)

53272 -

عن نافع، قال: كان عبد الله بن عمر يكره أن يُكاتِب عبده إذا لم يكن له حرفة، ويقول: تطعمني مِن أوساخ الناس!

(5)

. (11/ 47)

[4657] اختُلِف في الخير الذي أمر الله تعالى عباده بكتابة عبيدهم إذا علموه فيهم؛ فقال قوم: فهو القدرة على الاحتراف والكسب. وقال آخرون: الوفاء والصدق. وقال غيرهم: المال.

ورجَّح ابنُ جرير (17/ 282) مستندًا إلى الدلالة العقلية واللغة القولين الأولين، وانتقد الأخير، فقال:«وأولى هذه الأقوال في معنى ذلك عندي قولُ مَن قال: معناه: فكاتِبوهم إن علمتم فيهم قوة على الاحتراف والاكتساب، ووفاء بما أوجب على نفسه وألزمها، وصدق لهجة. وذلك أنّ هذه المعاني هي الأسباب التي بمولى العبد الحاجة إليها إذا كاتب عبده، مما يكون في العبد؛ فأما المال وإن كان من الخير فإنه لا يكون في العبد، وإنما يكون عنده أو له، لا فيه، واللهُ إنما أوجب علينا مكاتبة العبد إذا علمنا فيه خيرًا، لا إذا علمنا عنده أو له، فلذلك لم نقل: إنّ الخير في هذا الموضع معني به: المال» .

_________

(1)

أخرجه ابن جرير 17/ 278. وجاء في تفسير البغوي 6/ 42: قوة على الكسب. ونحوه في تفسير الثعلبي 7/ 96.

(2)

أخرجه ابن جرير 17/ 280. وجاء في تفسير الثعلبي 7/ 96: قوة على الاحتراف والكسب؛ لأداء ما كُوتِب عليه. وفي تفسير البغوي 6/ 42: صدقًا وأمانة.

(3)

تفسير الثعلبي 7/ 96، وتفسير البغوي 6/ 42.

(4)

أخرجه الثعلبي 7/ 96، وينظر: تفسير البغوي 6/ 42.

(5)

أخرجه عبد الرزاق (15585)، وابن جرير 17/ 278، والبيهقي 10/ 318. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

ص: 602
الفصل السابقالفصل التالى