الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
53911 -
قال مقاتل بن سليمان: {الذين ملكت أيمانكم} ، يعني: العبيد والولائد في كل وقت
(1)
. (ز)
53912 -
عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قال: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} ، يعني: العبيد، والإماء
(2)
. (11/ 101)
53913 -
قال يحيى بن سلّام: فأما قوله: {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} فهم المملوكون، الرجال والنساء الذين يخدمون الرجل في بيته، ومَن كان مِن الأطفال مِن المملوكين
(3)
[4693]. (ز)
{وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ}
53914 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- في قول الله: {والذين لم يبلغوا الحلم منكم} : يعني: الأحرار
(4)
. (ز)
53915 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيج- في قوله: {والذين لم يبلغوا الحلم منكم} ، قال: لم يَحْتَلِموا مِن أحراركم
(5)
. (ز)
53916 -
عن الحسن البصري -من طريق إسماعيل بن مسلم- في قوله: {والذين لم يبلغوا الحلم منكم} ، قال: أبناؤكم
(6)
. (11/ 106)
53917 -
عن محمد بن سيرين -من طريق ابن عون- في قوله: {والذين لم يبلغوا الحلم منكم} ، قال: كانوا يُعَلِّمونا إذا جاء أحدُنا أن يقول: السلام عليكم، أيدخل
[4693] أفادت الآثارُ الاختلافَ في المعنيِّ بقوله تعالى: {لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ} ؛ فقيل: عُنِيَ به: الرجال دون النساء. وقيل: عُنِيَ به: الرجال والنساء.
ورجَّح ابنُ جرير (17/ 352) القول الثاني مستندًا إلى دلالة العموم، وقال مُعَلِّلًا:«لأنّ الله عمَّ بقوله: {الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ} جميع أملاك أيماننا، ولم يَخْصُصْ منهم ذكرًا ولا أنثى، فذلك على جميع مَن عمَّه ظاهر التنزيل» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 207.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2633.
(3)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 460.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2633 - 2634.
(5)
أخرجه ابن جرير 17/ 352، وإسحاق البستي في تفسيره ص 480 دون قوله: من أحراركم. وكذلك علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 459.
(6)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2634.