‌{وأولئك هم الفاسقون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

52403 -

وكان شُريح [القاضي] يقول: لا تُقبَل شهادتُه

(1)

. (10/ 645)

52404 -

عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، قال: كنت يومًا جالِسًا قريبًا مِن مكحول [الشامي]، فأتاني بعضُ إخواني، فسألني عن المحدود: هل تُقبل شهادتُه إذا تاب توبةً يعرف المسلمون توبته؟ فقلت: لا. قال: فكأنّه اسْتَخَفَّ بذلك لحداثتي، فقال لغيلان، وهو إلى جانب مكحول: يا غيلان، كيف تقول؟ وسأله عن ذلك، فقال غيلان: تُقبَل شهادته. قال: عبد الرحمن؟! فقلت لمكحول: يا أبا عبد الله، ألا تسمع ما يقول غيلان؟! فقال مكحول: لا تقبل شهادته. فقال غيلان: قال الله عز وجل: {الا الذين تابوا من بعد ذلك} . فقال مكحول: ويلك، يا غيلان، ما أراك تموت إلا مفتونًا، قال الله:{ولا تقبلوا لهم شهادة ابدًا}

(2)

. (ز)

52405 -

عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق يونس بن يزيد- أنّه قال في قول الله: {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة} : فمَن قَذَفَ حُرًّا وحُرَّة بالزِّنا، فلم يأت بأربعة شهداء يشهدون على ذلك؛ جُلِد الحدُّ، ولم تُقبل له شهادةٌ حتى يتوب

(3)

. (ز)

52406 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا} ما دام حَيًّا

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

(4)}

52407 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {وأولئك هم الفاسقون} : العاصون فيما قالوه مِن الكذب

(5)

.

(10/ 645)

52408 -

قال مقاتل بن سليمان: {وأولئك هم الفاسقون} ، يعني: العاصين في مقالتهم

(6)

. (ز)

52409 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأولئك هم الفاسقون} ، قال: الكاذبون

(7)

. (ز)