«لَن تَنالَ اللهَ لُحُومُها ولا دِمَآؤُها ولَكِن تَنالُهُ التَّقْوى مِنكُمْ» (1) . - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

«لَن تَنالَ اللهَ لُحُومُها ولا دِمَآؤُها ولَكِن تَنالُهُ التَّقْوى مِنكُمْ»

(1)

. (ز)

‌

‌نزول الآية:

50817 -

عن عبد الله بن عباس، قال: كان المشركون إذا ذبحوا استقبلوا الكعبة بالدماء، فينضحون بها نحو الكعبة، فأراد المسلمون أن يفعلوا ذلك؛ فأنزل الله:{لن ينال الله لحومها ولا دماؤها} الآية

(2)

. (10/ 510)

50818 -

قال مقاتل بن سليمان: {لن ينال الله لحومها ولا دماؤها} ، وذلك أنّ كُفّار العرب كانوا في الجاهلية، إذا نحروا البدن عند زمزم، أخذوا دماءها فنضحوها قِبَل الكعبة، وقالوا: اللَّهُمَّ، تَقَبَّل مِنّا. فأراد المسلمون أن يفعلوا ذلك؛ فأنزل الله عز وجل:{لن ينال الله لحومها ولا دماؤها}

(3)

. (ز)

50819 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج، قال: كان أهلُ الجاهلية ينضحون البيت بلحوم الإبل ودمائها، فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: فنحن أحقُّ أن ننضح. فأنزل الله: {لن ينال الله لحومها}

(4)

. (10/ 510)

50820 -

عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- قال: النُّصُب ليست بأصنام، الصنم يُصَوَّر وينقش، وهذه حجارة تُنصَب، ثلاثمائة وستون حَجَرًا، فكانوا إذا ذبحوا نضحوا الدم على ما أقبل من البيت، وشَرَّحُوا اللحم، وجعلوه على الحجارة، فقال المسلمون: يا رسول الله، كان أهل الجاهلية يُعَظِّمون البيتَ بالدم، فنحن أحقُّ أن نُعَظِّمه. فكأنّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يكره ما قالوا؛ فأنزل الله:{لن ينال الله لحومها ولا دماؤها}

(5)

. (10/ 510)

‌

‌تفسير الآية:

50821 -

عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور- {ولكن يناله التقوى منكم} ، قال: ما التُمِس به وجهُ الله

(6)

. (10/ 511)