الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وهما في ثوب واحد غلامُهما بغير إذن. فأنزل الله في ذلك: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم
الذين ملكت أيمانكم
والذين لم يبلغوا الحلم منكم}
(1)
. (11/ 101)
تفسير الآية:
53899 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- قال: غلب الشيطانُ الناس على الاستئذان في الساعات، {الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم}
(2)
. (11/ 103)
53900 -
عن أبي قِلابة عبد الله بن زيد الجرمي -من طريق أيوب- قوله: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} ، وقوله:{وأشهدوا إذا تبايعتم} [البقرة: 282]، قال: إنما أمر بهذا؛ نَظَرَ لهم
(3)
(4)
. (ز)
53901 -
قال مقاتل بن سليمان: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم} في بيوتكم
(5)
. (ز)
{الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}
53902 -
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، في قوله:{ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} الآية، قال: نزلت في النساء أن يَسْتَأْذِنَّ علينا
(6)
. (11/ 105)
53903 -
عن علي [بن أبي طالب]، في قوله:{ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} ، قال: النساء، فإنّ الرجال يستأذنون
(7)
. (11/ 105)
53904 -
عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- في قوله: {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} ، قال: هو على الذكور دون الإناث
(8)
. (11/ 105)
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2633.
(2)
أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 400.
(3)
نظر لهم: إعانة لهم وإصلاحًا. التاج (نظر).
(4)
أخرجه النحاس في الناسخ والمنسوخ 2/ 552.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 207.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(7)
أخرجه الحاكم 2/ 401.
(8)
أخرجه البخاري في الأدب (1057)، وابن جرير 17/ 351، والنحاس في الناسخ والمنسوخ 2/ 553 بلفظ: هي في الرجال دون النساء. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.