‌قراءات الآية، وتفسيرها: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

52197 -

والحسن [البصري]: قوله في القرآن كله: {لا برهان له} : لا حُجَّة له. =

52198 -

وقول قتادة: في القرآن كله: {لا برهان له} : لا بينة له

(1)

. (ز)

52199 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج، والقاسم بن أبي بزة- {لا برهان له} ، قال: لا حُجَّة

(2)

. (10/ 630)

52200 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {لا برهان له} ، قال: لا بَيِّنة

(3)

. (10/ 630)

52201 -

عن قتادة بن دعامة، {لا برهان له} قال: لا بيِّنة {له به}

(4)

. (10/ 630)

52202 -

قال مقاتل بن سليمان: {ومن يدع مع الله} يعني: ومَن يَصِفُ مع الله {إلها آخر لا برهان له به} يعني: لا حُجَّة له بالكفر، ولا عُذْرَ يوم القيامة

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ

(117)}

‌

‌قراءات الآية، وتفسيرها:

52203 -

عن الحسن البصري أنّه قرأ: (أنَّهُ لا يُفْلِحُ الكافِرُونَ) بنصب الألف في (أنَّهُ)

(6)

[4587]. (10/ 630)

52204 -

عن قتادة بن دعامة، {فَإنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إنَّهُ لا يُفْلِحُ الكافِرُونَ} ،