الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ
(26)}
50393 -
عن عطاء، في قوله:{للطائفين} قال: الذين يطوفون به، {والقائمين} قال: المُصَلِّين عنده
(1)
. (10/ 464)
50394 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: القائمون: المُصَلُّون
(2)
. (10/ 464)
50395 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {للطائفين} يعني: أهل الطواف، {والقائمين} قال: القائمون: أهل مكة
(3)
. (ز)
50396 -
عن أبان بن أبي عياش -من طريق المعلى بن هلال- في قوله: {للطائفين} ، قال: الطائفون: الذين يطوفون بالبيت. والركع السجود: الذين يُصَلُّون إليه
(4)
. (ز)
50397 -
قال مقاتل بن سليمان: {للطائفين} بالبيت، {والقائمين} يعني: المقيمين بمكة مِن أهلها، {والركع السجود} يعني: في الصلوات الخمس، وفي الطواف حول البيت مِن أهل مكة وغيرهم، والبيت الحرام اليومَ مكان البيت المعمور، ولو أنّ حجرًا وقع مِن البيت المعمور وقع على البيت الحرام، وهو في العرض والطول مثله، إلّا أنّ قامته كما بين السماء والأرض
(5)
. (ز)
50398 -
قال سفيان الثوري، في قوله:{وطهر بيتي للطائفين والقائمين} : القائم: المُصَلِّي
(6)
. (ز)
50399 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {والقائمين والركع السجود} ، قال: القائم والراكع والساجد: هو المصلي. والطائف: هو الذي يطوف به
(7)
[4456]. (ز)
[4456] لم يذكر ابنُ جرير (16/ 513) في معنى: {والقائِمِينَ والرُّكَّعِ السُّجُودِ} سوى قول عطاء، وقتادة من طريق معمر، وابن زيد.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 16/ 513، وابن أبي حاتم 1/ 228. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(2)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 36، وابن جرير 16/ 513.
(3)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 363.
(4)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 363.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 122.
(6)
تفسير الثوري ص 210.
(7)
أخرجه ابن جرير 16/ 513.