الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ}
51845 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {قد كانت آياتي تتلى عليكم
فكنتم على أعقابكم تنكصون}
، يعني: أهل مكة
(1)
. (ز)
51846 -
قال مقاتل بن سليمان: {قد كانت آياتي} يعني: القرآن {تتلى عليكم} يعني: على كفار مكة
(2)
. (ز)
51847 -
قال يحيى بن سلّام: {قد كانت آياتي تتلى عليكم} ، يعني: القرآن
(3)
. (ز)
{فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ (66)}
51848 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {فكنتم على أعقابكم تنكصون} ، قال: تُدبِرون
(4)
. (10/ 604)
51849 -
عن سعيد بن جبير -من طريق حصين- قال: تُدبِرون
(5)
. (ز)
51850 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج، وابن أبي نجيح- في قوله:{تنكصون} ، قال: تَسْتَأخِرُون
(6)
. (10/ 605)
51851 -
قال مقاتل بن سليمان: {فكنتم على أعقابكم تنكصون} يعني: تتأخرون عن [الإيمان] به، تكذيبًا بالقرآن
(7)
. (ز)
{مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ
(67)}
قراءات:
51852 -
عن عكرمة مولى ابن عباس أنّه قرأ: (سُمَّرًا تُهَجِّرُونَ)، وكانوا إذا سمروا
(1)
أخرجه ابن جرير 17/ 80.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 161.
(3)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 408.
(4)
أخرجه ابن جرير 17/ 80، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 31 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5)
أخرجه الثوري في تفسيره ص 217 دون ذكر الآية.
(6)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 409 من طريق ابن مجاهد بلفظ: تستأخرون عن الإيمان، وابن جرير 17/ 79 - 80. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 161.