الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
50944 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق أبي روق-: أنّ هذه البئر كانت بحضرموت في بلدة يقال لها: حاضُوراء، وذلك أنّ أربعة آلاف نفر مِمَّن آمن بصالح نَجَوْا مِن العذاب أتَوْا حضرموت، ومعهم صالح، فلمّا حضروه مات صالح، فسمي: حضرموت؛ لأنّ صالحًا لَمّا حضر مات، فبنوا حاضوراء، وقعدوا على هذه البئر، وأمروا عليهم رجلًا، فأقاموا دهرًا، وتناسلوا حتى كثروا، ثم إنهم عبدوا الأصنام، وكفروا، فأرسل الله إليهم نبيًّا يُقال له: حنظلة بن صفوان، كان حَمّالًا فيهم، فقتلوه في السوق، فأهلكهم الله، وعطلت بئرهم، وخربت قصورهم
(1)
. (ز)
50945 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وبئر معطلة} ، قال: عَطَّلها أهلُها، وتركوها
(2)
. (10/ 518)
50946 -
عن عطاء الخراساني -من طريق يونس- في قول الله عز وجل: {وبئر معطلة} ، قال: البئر التي قد تُرِكت
(3)
. (ز)
50947 -
قال مقاتل بن سليمان: {وبئر معطلة} ، يعني: خالية لا تُسْتَعْمَل
(4)
. (ز)
50948 -
قال يحيى بن سلّام: {وبئر معطلة} قد باد أهلُها فعُطِّلَت
(5)
. (ز)
{وَقَصْرٍ مَشِيدٍ
(45)}
50949 -
عن عبد الله بن عباس، {وقصر مشيد} ، قال: هو المُجَصَّص
(6)
. (10/ 518)
50950 -
عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {وقصر مشيد} . قال: شِيدَ بالجصِّ والآجُرِّ. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت عدي بن زيد وهو يقول:
شادَه مرمرًا وجلَّله كِلْسَـ
…
ـًا فللطير في ذُراه وكُورُ؟
(7)
. (10/ 518)
(1)
تفسير الثعلبي 7/ 27، وتفسير البغوي 5/ 390.
(2)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 40، وابن جرير 16/ 590. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3)
أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص 118 (تفسير عطاء الخراساني).
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 131.
(5)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 382.
(6)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7)
أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 72 - .
50951 -
عن سعيد بن جبير -من طريق هلال بن خباب- في قوله: {وقصر مشيد} ، قال: مُجَصَّص
(1)
. (ز)
50952 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {وقصر مشيد} ، قال: بالقَصَّة، أو الفضة
(2)
. (10/ 519)
50953 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {وقصر مشيد} ، قال: طويل
(3)
. (ز)
50954 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق هلال بن خباب- في قوله: {وقصر مشيد} ، قال: المجصص. والجِصُّ بالمدينة يسمى: الشِّيد
(4)
. (ز)
50955 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق هلال بن خباب- في قوله عز وجل: {وقصر مشيد} ، قال: مُحَصَّنٌ
(5)
. (ز)
50956 -
عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جريج- {وقصر مشيد} ، قال: مُجَصَّص
(6)
. (10/ 519)
50957 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وقصر مشيد} ، قال: شيَّدوه وحصنَّوه، فهلكوا وتركوه
(7)
. (10/ 518)
50958 -
قال قتادة بن دعامة، في قوله:{وقصر مشيد} : رفيع طويل
(8)
[4493]. (ز)
50959 -
عن عطاء الخراساني -من طريق يونس- في قول الله عز وجل: {وقصر
[4493] علَّق ابنُ عطية (6/ 259) على هذا القول الذي قاله قتادة، والضحاك، ومقاتل، فقال:«ومعنى الآية يقتضي أنه كان كذلك قبل خرابه» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 16/ 592، وقال: هكذا هو في كتابي: عن سعيد بن جبير. وعلَّق محققوه: وصوابه عن عكرمة.
(2)
أخرجه ابن جرير 16/ 591، وعبد بن حميد -كما في تغليق التعليق 4/ 260 - مقتصرًا على لفظ: بالقَصَّة. وفي لفظ عند ابن جرير: بالقصة، يعني: بالجص. وفي تفسير الثعلبي 7/ 27: مجصص.
(3)
أخرجه ابن جرير 16/ 594.
(4)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 39 مختصرًا، وابن جرير 16/ 592.
(5)
أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير 6/ 351 (1503).
(6)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 39. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 40. وابن جرير 16/ 590. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(8)
تفسير البغوي 5/ 390.