أُناس مِن أعراب أسد بن خزيمة، وغطفان. ثم ذكر نحو - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

أُناس مِن أعراب أسد بن خزيمة، وغطفان. ثم ذكر نحو ذلك

(1)

. (ز)

50131 -

قال عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج-: كان ناسٌ مِن قبائل العرب ومِمَّن حولهم مِن أهل القرى يقولون: نأتي محمدًا صلى الله عليه وسلم، فإن صادفنا خيرًا مِن معيشة الرزق ثبتنا معه، وإلا لحقنا بأهلنا

(2)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

‌

‌{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ}

50132 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ومن الناس من يعبد الله على حرف} ، قال: على شكٍّ

(3)

. (10/ 429)

50133 -

قال الحسن البصري: هو المُنافق، يعبده بلسانه دون قلبه

(4)

. (ز)

50134 -

عن نَوفٍ البِكالي -من طريق [محمد بن كعب] القرظي

(5)

- وكان يقرأ الكُتُب، قال: إنِّي لأجد صفة ناس مِن هذه الأمة في كتاب الله المنزل، قومها يحتالون الدنيا بالدين، ألسنتهم أحلى من العسل، وقلوبهم أمَرُّ مِن الصبِر، يلبسون للناس لباس مُسُوك

(6)

الضأن، وقلوبهم قلوب الذئاب، يقول الرب: فعَلَيَّ يَجْتَرِؤون، وبي يَغْتَرُّون، حلفت بنفسي لأبعثنَّ عليهم فتنة تترك الحليم فيها حيران. قال القرظي: تَدَبَّرتُها في القرآن، فإذا هم المنافقون، فوجدتها:{ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام} [البقرة: 204]، {ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به}

(7)

. (ز)

50135 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ومن الناس من يعبد الله على حرف} ، قال: على شكٍّ

(8)

. (10/ 430)