الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سُلطان، فلم يُجِب؛ فهو ظالِمٌ لا حَقَّ له»
(1)
. (11/ 95)
53794 -
تفسير عمرو، عن الحسن البصري، قال: كانوا يدعون إلى وثَنٍ كان أهلُ الجاهلية يتحاكمون إليه
(2)
. (ز)
{وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ
(49)}
53795 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- قوله: {يأتوا إليه مذعنين} ، قال: سِراعًا
(3)
. (ز)
53796 -
عن الحسن البصري -من طريق المبارك بن فضالة- {وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين} ، يقول: مُطيعين
(4)
. (ز)
53797 -
قال مقاتل بن سليمان: يقول الله عز وجل: {وإن يكن لهم الحق} يعني: [بِشرًا] المنافق؛ {يأتوا إليه مذعنين} يأتوا إليه طائعين مُسارعين إلى النبي صلى الله عليه وسلم
(5)
. (ز)
53798 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصْبَغ بن الفرج- في قول الله: {وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين} ، قال: يُسْرِعون إليه
(6)
. (ز)
{أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا}
53799 -
قول الحسن البصري: في قوله: {أفي قلوبهم مرض} وهو الشِّرك
(7)
. (ز)
53800 -
قال قتادة بن دعامة: نِفاق
(8)
. (ز)
53801 -
قال مقاتل بن سليمان: {أفي قلوبهم مرض} يعني: الكفر، {أم ارتابوا} أم شَكُّوا في القرآن
(9)
. (ز)
(1)
أخرجه الطبراني في الكبير 7/ 225 (6939)، والجصاص في أحكام القرآن 3/ 425.
قال ابن أبي حاتم في علل الحديث 4/ 259 (1407): «قال أبي: هذا حديث منكر» . وقال الهيثمي في المجمع 4/ 198 (7022): «رواه الطبراني، في الكبير، وفيه روح بن عطاء؛ وثّقه ابن عدي، وضعّفه الأئمة» . وقال الألباني في الضعيفة 12/ 394 (5674): «ضعيف» .
(2)
أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 457.
(3)
أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 456 من طريق عاصم بن حكيم وابن مجاهد، وابن جرير 17/ 342.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2623.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 205.
(6)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2622.
(7)
علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 457.
(8)
علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 457.
(9)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 205.