‌ طائفة من المؤمنين} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

‌

‌

‌

‌{وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا}

52301 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- قوله: {وليشهد} يعني: وليحضر، {عذابهما} يعني: حدَّهما

(1)

. (ز)

52302 -

عن الحسن البصري -من طريق الأشعث- {وليشهد عذابهما‌

‌ طائفة من المؤمنين}

، قال: علانيةً

(2)

. (ز)

52303 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في الآية، قال: أمر اللهُ أن يشهد عذابَهما طائفةٌ مِن المؤمنين؛ ليكون ذلك عبرةً وموعظةً ونكالًا بهم

(3)

. (10/ 637)

52304 -

عن نصر بن علقمة -من طريق بَقِيَّة- في قوله: {وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين} ، قال: ليس ذلك للفضيحة، إنما ذاك ليدعُوا اللهَ لهما بالتوبة والرحمة

(4)

. (ز)

52305 -

قال مقاتل بن سليمان: {وليشهد عذابهما} ، يعني: جلدهما

(5)

. (ز)

52306 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {وليشهد عذابهما} ، أي: جلدهما

(6)

. (ز)

‌

‌

{طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (2)}

52307 -

عن أبي برزة الأسلمي -من طريق أشعث، عن أبيه-: أنّه أُتِيَ بأَمَةٍ لبعض أهله قد زنت، وعنده نفرٌ نحو عشرة، فأمر بها، فأُجْلِسَت في ناحية، ثم أمر بثوبٍ، فطُرِح عليها، ثم أعطى السوطَ رجلًا، فقال: اجلدها خمسين جلدة، ليس بالنَّشِير

(7)

، ولا بالخَصفَة

(8)

. فقام فجلدها، وجعل يُفَرِّق عليها الضرب، ثم قرأ:{وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين}

(9)

. (10/ 636)

52308 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين} ، قال: الطائفة: الرجل فما فوقه

(1)

. (10/ 636)

52309 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار-: {وليشهد عذابهما طائفة} يعني: رجلين فصاعدًا، {من المؤمنين} يعني: المُصَدِّقين

(2)

. (ز)

52310 -

عن إبراهيم [النخعي] =

52311 -

وحماد [بن أبي سليمان]-من طريق النعمان بن ثابت- قالا: الطائفة: رجل

(3)

. (ز)

52312 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي بشر- قال: الطائفة: الرجل الواحد إلى الألف. قال: {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا} [الحجرات: 9] إنما كانا رجلين

(4)

. (10/ 637)

52313 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمر بن عطاء- في الآية، قال: ليحضر رجلان فصاعدًا

(5)

. (10/ 637)

52314 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- في قوله: {وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين} ، قال: الواحد طائفة

(6)

. (ز)

52315 -

عن الحسن البصري -من طريق هشام- {وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين} ، قال: الطائفة: عشرة

(7)

. (ز)

52316 -

عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين} ، قال: أقلُّه رجلان

(8)

. (ز)

52317 -

عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق إبراهيم الصائغ- {وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين} ، قلتُ: يكفيه أن يكون معه رجل أو رجلان من أهل بيته؟ قال: نعم

(9)

. (ز)

52318 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين} ، قال: نَفَرٌ مِن المسلمين

(1)

. (ز)

52319 -

قال قتادة بن دعامة: ثلاثة فصاعدًا

(2)

. (ز)

52320 -

قال إسماعيل السُّدِّيّ: {وليشهد} يعني: وليحضر {عذابهما} يعني: جلدهما

(3)

. (ز)

52321 -

عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق ابن أبي ذئب- قال: الطائفة: الثلاثة فصاعدًا

(4)

. (10/ 637)

52322 -

قال مقاتل بن سليمان: {طائفة من المؤمنين} ، يعني: رجلين فصاعدًا، يكون ذلك نكالًا لهما، وعظةً للمؤمنين

(5)

. (ز)

52323 -

عن ابن وهب، قال: سألت الليث [بن سعد] في قول الله: {وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين} . قال: الطائفة: أربعة نفر فصاعدًا، ألّا يكون في الزنا أقلُّ مِن أربعة للشهادة. قلت له: فيُجزي السلطان أن يحضر أربعةُ نفر عذابَ الزاني؟ قال: نعم. قلت: وكذلك الرجل في أمَتِه إذا أقام عليها الحدَّ يحضر [أربعةُ] نفر؟ فقال لي: نعم. =

52324 -

وقال لي مالك [بن أنس] مثل هذا كله

(6)

. (ز)

52325 -

عن مالك بن أنس -من طريق ابن وهب- في قوله: {وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين} ، قال: الطائفة أرى أربعة نفر فصاعدًا؛ لأنّه لا تكون شهادة في الزنا دون أربعة شهداء فصاعدًا

(7)

. (ز)

52326 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في الآية، قال: الطائفة التي يجب بها الحدُّ أربعةٌ

(8)

. (10/ 637)