51553 - عن سليمان بن عبد الملك أنّه كان يقرأ: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

[4537] اختُلِف في قراءة قوله: {تنبت} ؛ فقرأ قوم: {تنبت} بفتح التاء، وقرأ آخرون:«تُنبِتُ» بضم التاء.

وذكر ابنُ جرير (17/ 31) أنّ الأولى بمعنى: تنبت هذه الشجرة بثمر الدهن، وأن الثانية بمعنى: تنبت الدهن: تخرجه. ثم قال (17/ 32): «والقول عندي في ذلك أنهما لغتان: نبت، وأنبت» . ثم رجَّح قراءة الفتح مستندًا إلى إجماع القراء، فقال:«غير أنّ ذلك وإن كان كذلك فإنّ القراءة التي لا أختار غيرها في ذلك قراءة من قرأ: {تنبت} بفتح التاء، لإجماع الحجة مِن القَرأَة عليها» .

وذكر ابنُ عطية (6/ 287) أن القراءة الثانية لها تقديران: أحدهما: أنّ الباء زائدة. وذكر أنّ الفارسي مثَّل له بقوله تعالى: {ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} [البقرة: 95]، ثم علَّق بقوله:«وهذا المثال عندي معترض» . والآخر: تنبت جناها ومعه الدهن، والمفعول محذوف.

_________

(1)

عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

وهي قراءة العشرة ما عدا ابن كثير، وأبا عمرو، ورويس؛ فإنهم قرؤوا:«تُنبِتُ» بضم التاء وكسر الباء. انظر: النشر 2/ 329، والإتحاف ص 403.

(2)

أخرجه ابن جرير 17/ 33، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 31 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(3)

أخرجه يحيى بن سلام 1/ 397 من طريق ابن مجاهد، وابن جرير 17/ 29، 32. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(4)

أخرجه عبد الرزاق 2/ 45 من طريق معمر بلفظ: الزيتون. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.