‌{ويذكر فيها اسمه} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

[4673] اختلف السلف في تفسير قوله: {أذن الله أن ترفع} ؛ فقال بعضهم: أذن الله أن تبنى. وقال آخرون: أذن الله أن تعظَّم.

وقد رجّح ابنُ جرير (17/ 318) مستندًا إلى النظائر والأغلب في لغة العرب القول الأول، فقال:«وأولى القولين في ذلك عندي بالصواب القولُ الذي قاله مجاهد، وهو أن معناه: أذن الله أن ترفع بناء، كما قال -جلَّ ثناؤه-: {وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت} [البقرة: 127]، وذلك أنّ ذلك هو الأغلب مِن معنى الرفع في البيوت والأبنية» .

ووجّه ابنُ عطية (6/ 390 - 391) القولَ الأول، فقال:«و {تُرْفَعَ} قيل: معناه: تبنى وتعلى. قاله مجاهد وغيره، فذلك كنحو قوله تعالى: {وإذْ يَرْفَعُ إبْراهِيمُ القَواعِدَ} [البقرة: 127]، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن بنى مسجدًا مِن ماله بنى الله له بيتًا في الجنة» . وفي هذا المعنى أحاديث».

_________

(1)

أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2605، وأخرج يحيى بن سلّام 1/ 450 أوله. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(2)

أخرجه مسلم 1/ 397 (569) وليس عنده ذكر أبي سنان ولا قوله. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(3)

تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 201.

(4)

أخرجه ابن جرير 17/ 319، وابن أبي حاتم 8/ 2606.