‌{وما جعل عليكم في الدين من حرج} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

51232 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {هو اجتباكم} ، قال: هو هَداكُم

(1)

. (ز)

51233 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {هو اجتباكم} : اصطفاكم. ويُقال: اختاركم لدينه. وهو واحد

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}

51234 -

عن عائشة، أنّها سألت النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية:{وما جعل عليكم في الدين من حرج} . قال: «الضِّيق»

(3)

. (10/ 546)

51235 -

عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، قال: قرأ عمر بن الخطاب هذه الآية: {ما جعل عليكم في الدين من حرج} . ثم قال: ادعوا لي رجلًا مِن بني مدلج. قال عمر: ما الحرج فيكم؟ قال: الضيق

(4)

. (10/ 548)

51236 -

عن زيد بن أسلم -من طريق ابنه عبد الرحمن - في قول الله: {وما جعل عليكم في الدين من حرج} ، قال: الحرج: الضيق. =

51237 -

وإنّ عمر بن الخطاب سأل رجلًا مِن العرب عن الحرج. فقال: الضيق. فقال عمر: صدقت

(5)

. (ز)

51238 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- أنّه سُئِل عن الحرج. فقال: ادعوا لي رجلًا مِن هُذَيل. فجاءه، فقال: ما الحرج فيكم؟ فقال: الحرجة مِن الشجر: التي ليس لها مخرج. فقال ابنُ عباس: هذا الحرج؛ الذي ليس له مخرج

(6)

. (10/ 547)

51239 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عبيد الله بن أبي يزيد- أنّه سُئِل عن الحَرَج. فقال: ههنا أحدٌ مِن هُذَيل؟ فقال رجل: أنا. فقال: ما تَعُدُّون الحرجة

فيكم؟ قال: الشيءُ الضَّيِّق. قال: هو ذاك

(1)

. (10/ 547)

51240 -

عن عبد الله بن عباس -من طُرُق- {وما جعل عليكم في الدين من حرج} ، قال: مِن ضيق

(2)

. (10/ 546)

51241 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن شهاب- أنّه كان يقول في قوله: {ما جعل عليكم في الدين من حرج} : توسعة الإسلام؛ ما جعل الله مِن التوبة، ومِن الكَفّارات

(3)

. (10/ 546)

51242 -

عن ابن شهاب، قال: سأل عبدُ الملك بنُ مروان عليَّ بن عبد الله [بن عباس] عن هذه الآية: {وما جعل عليكم في الدين من حرج} . فقال علي بن عبد الله: الحرج: الضيق؛ جعل الله الكفّارات مخرجًا من ذلك، سمعت ابن عباس يقول ذلك

(4)

. (10/ 548)

51243 -

عن محمد، قال: قال أبو هريرة لابن عباس: أما علينا في الدين مِن حرج في أن نسرق أو نزني؟ قال: بلى. قال: {وما جعل عليكم في الدين من حرج} ؟ قال: الإصْرُ الذي كان على بني إسرائيل وُضِع عنكم

(5)

. (10/ 548)

51244 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عثمان بن يسار- {ما جعل عليكم في الدين من حرج} ، قال: هذا في هلال رمضان إذا شكَّ فيه الناس، وفي الحَجِّ إذا شكوا في الهلال، وفي الأضحى، وفي الفِطْر، وفي أشباهه

(6)

. (10/ 547)

51245 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: {وما جعل عليكم في الدين من حرج} ، يقول: ما جعل عليكم في الإسلام من ضيق، هو واسع، وهو مثل قوله في الأنعام [125]:{فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا} ، يقول: مَن أراد أن يُضِلَّه يُضَيِّق عليه صدره، حتى

يجعل عليه الإسلام ضَيِّقًا، والإسلام واسع

(1)

. (ز)

51246 -

عن أبي خَلْدَة، قال: قال لي أبو العالية الرياحي: أتدري ما الحرج؟ قلت: لا أدري. قال: الضِّيق. وقرأ هذه الآية: {وما جعل عليكم في الدين من حرج} . وزاد في رواية: إنّ الله لم يُضَيِّق عليكم، لم يجعل عليكم في الدين مِن حرج

(2)

. (ز)

51247 -

عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- في قوله: {وما جعل عليكم في الدين من حرج} ، قال: الضِّيق

(3)

. (ز)

51248 -

عن عبيد، قال: سمعتُ الضَّحّاك بن مُزاحِم يقول في قوله: {وما جعل عليكم في الدين من حرج} . يقول: مِن ضيق. يقول: جعل الدين واسِعًا، ولم يجعله ضَيِّقًا

(4)

. (ز)

51249 -

عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: الحرج: الضِّيق. لم يجعله ضَيِّقًا، ولكنه جعله واسعًا؛ أحلَّ لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع، وما ملكت يمينك، وحرَّم عليكم الميتة، والدم، ولحم الخنزير

(5)

. (10/ 547)

51250 -

عن القاسم [بن محمد]-من طريق ابن عون- أنّه تلا هذه الآية: {وما جعل عليكم في الدين من حرج} . قال: تدرون ما الحرج؟ قال: الضِّيق

(6)

. (ز)

51251 -

عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قوله: {وما جعل عليكم في الدين من حرج} ، قال: مِن ضِيق

(7)

. (ز)

51252 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {في الدين من حرج} ، قال: مِن ضِيق

(8)

. (ز)

51253 -

قال محمد بن السائب الكلبي: يعني: الرخص عند الضرورات، كقصر الصلاة في السفر، والتَّيَمُّم، وأكل الميتة عند الضرورة، والإفطار بالسفر والمرض، والصلاة قاعدًا عند العَجْز

(9)

. (ز)