‌{وإن الظالمين لفي شقاق بعيد - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

51049 -

عن يونس بن عبيد، قال: كتب رجل إلى الحسن [البصري] يشكو الوسوسة، فكتب الحسنُ: أن ما استطاعت الأنبياء أن يمتنعوا من الوسوسة، وقد ذكر الله -جلَّ ذِكْرُه- قال:{وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته} ، ولن تَضُرَّك الوسوسةُ ما لم تعمل بها

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ}

51050 -

قال قتادة -من طريق مَعْمَر-: لَمّا ألقى الشيطانُ ما ألقى قال المشركون: قد ذكر الله آلهتكم بخير. ففرِحوا بذلك، فذلك قوله:{ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض}

(2)

. (ز)

51051 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض} قال: المنافقون، {والقاسية قلوبهم} يعني: المشركين

(3)

. (10/ 532)

51052 -

قال مقاتل بن سليمان: {ليجعل ما يلقي الشيطان} على لسان النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وما يرجون من شفاعة آلهتهم {فتنة للذين في قلوبهم مرض} يعني: الشك، {والقاسية قلوبهم} يعني: الجافية قلوبهم عن الإيمان، فلم تَلِن له

(4)

. (ز)

51053 -

قال يحيى بن سلّام: {ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم} ، يعني: المشركين

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ

(53)}

51054 -

قال مقاتل بن سليمان: {وإن الظالمين} يعني: كُفّار مكة {لفي شقاق بعيد} يعني: لفي ضلال بعيد، يعني: طويل

(6)

. (ز)