52386 - عن علي بن أبي طالب: أنّ رجلًا تزوَّج - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

52386 -

عن علي بن أبي طالب: أنّ رجلًا تزوَّج امرأةً، ثم إنّه زَنى، فأُقِيم عليه الحدُّ، فجاءوا به إلى عليٍّ، ففرَّق بينه وبين امرأته، وقال له: لا تتزوج إلا مجلودة مثلك

(1)

. (10/ 645)

‌

‌

‌

‌‌

‌{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ

ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

(4)}

‌

‌نزول الآية:

52387 -

عن أنس، قال: لَمّا كان زمنُ العهدِ الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أهل مكةَ جعلت المرأةُ تخرج مِن أهل مكة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مُهاجِرةً في طلب الإسلام، فقال المشركون: إنّما انطلقتُ في طلب الرجال. فأنزل الله: {والذين يرمون المحصنات} إلى آخر الآية

(2)

. (10/ 650)

‌

‌تفسير الآية، وأحكامها:

‌

‌

{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ}

52388 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: {المحصنات} ، يقول: الحرائر

(3)

. (ز)

52389 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قول الله: {والذين يرمون المحصنات} : يعني: الذين يقذفون الحرائر مِن نساء المسلمين بالزِّنا

(4)

. (ز)

52390 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء} الآية، قال: في نساء المسلمين

(5)

. (ز)

52391 -

قال إسماعيل السُّدِّيّ: {والذين يرمون المحصنات} ، يعني: العفائف عن الفواحش، الحرائر المسلمات، وكذلك الرجل الحرُّ المسلم إذا قُذِف

(6)

. (ز)