‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

(1)

أخرجه الحاكم 3/ 153 (4684) بتمامه، والطبراني في الكبير 3/ 45 (2634، 2635) واللفظ له.

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخَرِّجاه» . وقال الذهبي في التلخيص: «منقطع» . وقال الطبراني في الأوسط 5/ 376 (5606): «لم يُجَوِّد هذا الحديث عن سفيان بن عيينة إلا الحسن بن سهل، ورواه غيره عن سفيان عن جعفر عن أبيه، ولم يذكروا جابر بن عبد الله» . وأورده الدارقطني في العلل 2/ 190 (211). وقال الهيثمي في المجمع 9/ 173 (15019): «رواه الطبراني في الأوسط والكبير باختصار، ورجالهما رجال الصحيح، غير الحسن بن سهل، وهو ثقة» . وينظر: الألباني في الصحيحة 5/ 58 (2036).

(2)

أخرجه أبو الفضل الزهري في حديثه ص 388 (359)، وابن عساكر في تاريخه 67/ 21.

قال الألباني في الصحيحة 5/ 64: «وهذا إسناد ضعيف جِدًّا

…

وجملة القول: أنّ الحديث بمجموع هذه الطرق صحيح».

(3)

أخرجه أحمد 31/ 207 - 208 (18907)، 31/ 258 (18930)، والحاكم 3/ 172 (4747).

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال ابن كثير في تفسيره 5/ 495: «هذا الحديث له أصل في الصحيحين عن المسور» . وقال ابن الملقن في البدر المنير 7/ 489: «بإسناد صحيح» . وأورده الألباني في الصحيحة 4/ 650 (1995) وقال تعقيبًا على موافقة الذهبي للحاكم: «وهذا عجب منه، فإنّ أُمَّ بكر هذه لا تُعْرَف، بشهادة الذهبي نفسه، فإنّه أوردها في فصل النسوة المجهولات، وقال: تفرَّد عنها ابن أخيها عبد الله بن جعفر» . ثم قال: «لَكِنِّي وجدت لها متابعًا قويًّا

…

» وذكره.

(4)

أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب حسن الظن بالله ص 107 (116)، والطبراني في الأوسط 5/ 222 (5144)، وابن جرير 17/ 114.

قال الطبراني: «لم يروِ هذا الحديثَ عن أنس إلا سدوسٌ، تَفَرَّد به أبو عون» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 356 (18426): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه الحكم بن سنان أبو عون، قال أبو حاتم: عنده وهم كثير، وليس بالقوي، ومحله الصدق، يُكْتَب حديثه. وضعّفه غيره، وبقية رجاله ثقات» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 8/ 205 (7791): «رواه أبو يعلى، وفي سنده سدوس صاحب السامري، وهو ضعيف» .