الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قتادة: وما سَتَرَ امرأةً فهو خيرٌ لها
(1)
[4676]. (ز)
53633 -
عن سيّار، قال: حُدِّثْتُ عن عبد الله بن مسعود أنّه رأى ناسًا مِن أهل السوق سمعوا الأذان، فتركوا أمتعتهم وقاموا إلى الصلاة، فقال: هؤلاء الذين قال الله: {لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله}
(2)
. (11/ 85)
53634 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله} ، قال: كانوا رجالًا يبتغون مِن فضل الله؛ يشترون ويبيعون، فإذا سمعوا النداءَ بالصلاة ألقوا ما أيديهم، وقاموا إلى المسجد، فصلوا
(3)
. (11/ 84)
53635 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله} ، قال: عن شهود الصلاة المكتوبة
(4)
. (11/ 84)
53636 -
عن عطاء، مثله
(5)
. (11/ 85)
53637 -
عن عبد الله بن عمر -من طريق عمرو بن دينار مولى آل الزبير، عن سالم بن عبد الله-: أنه كان في السوق، فأُقِيمت الصلاة، فأغلقوا حوانيتَهم، ثم دخلوا المسجد، فقال ابن عمر: فيهم نزلت: {رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله}
(6)
. (11/ 85)
[4676] ذكر ابنُ كثير (6/ 68) بعض الأحاديث الدالة على أفضلية صلاة المرأة في بيتها، ثم قال معلّقًا:«هذا ويجوز لها شهود جماعة الرجال، بشرط أن لا تؤذي أحدًا مِن الرجال بظهور زينة، ولا ريحٍ طيب، كما ثبت في الصحيحين عن عبد الله بن عمر أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله» ».
_________
(1)
أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 452.
(2)
أخرجه ابن جرير 17/ 322، والطبراني (9079)، والبيهقي في الشعب (2917). وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(4)
أخرجه ابن جرير 17/ 322، وابن أبي حاتم 8/ 2608. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
عزاه السيوطي إلى الفريابي.
(6)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 61، وابن أبي حاتم 8/ 2607. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وهو عنده موقوف على سالم، كما سيأتي.
53638 -
عن إبراهيم [النخعي]-من طريق أبي يزيد- في قوله عز وجل: {رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله} ، قال: هم قوم من القبائل والأسواق، إذا حانت الصلاةُ لم يشغلهم
(1)
. (ز)
53639 -
عن سعيد بن أبي الحسن -من طريق عوف- في هذه الآية: {في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله} ، قال: هم قوم في تجاراتهم وبيوعهم، لا تلهيهم تجاراتهم ولا بيوعهم عن ذكر الله
(2)
. (ز)
53640 -
عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله} ، قال: هم في أسواقهم يبيعون ويشترون، فإذا جاء وقت الصلاة لم يلههم البيع والشراء عن الصلاة، {يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار}
(3)
. (11/ 85)
53641 -
عن سالم بن عبد الله -من طريق عمرو بن دينار مولى آل الزبير- أنّه نظر إلى قوم من السوق قاموا وتركوا بياعاتهم إلى الصلاة، فقال: هؤلاء الذين ذكر الله في كتابه: {لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله} الآية
(4)
. (ز)
53642 -
عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق طلحة بن عمرو- {رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة} ، قال: كانوا لا يُلهيهم الشراءُ والبيعُ عن مواضع حقوقِ الله التي افترضها عليهم أن يُؤَدُّوها لأوقاتها
(5)
. (ز)
53643 -
عن مطر الورّاق -من طريق ابن شَوْذَب- في قول الله: {رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله} ، قال: أما إنّهم قد كانوا يشترون ويبيعون، ولكن كان أحدُهم إذا سمع النداءَ -وميزانُه في يده- خَفَضَه، وأقبل إلى الصلاة
(6)
. (ز)
(1)
أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير 6/ 451 (1611)، وأخرجه يحيى بن سلّام 1/ 451 من طريق مسلم أبي عبد الله بلفظ: قوم لا تلهيهم التجارة عن وقت الصلاة، وهم هؤلاء الذين سمى الله.
(2)
أخرجه ابن جرير 17/ 321، وابن أبي حاتم 8/ 2608 (14650)، وهو عند ابن جرير عن سعيد عن رجل نسي اسمه.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2607.
(4)
أخرجه ابن جرير 17/ 321، وابن أبي حاتم 8/ 2608.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2608، وأبو نعيم في حلية الأولياء 3/ 312.
(6)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2608.