‌{فهي خاوية على عروشها} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

على تكذيبهم إيّاه بالعذاب؛ {فقد كذبت قبلهم} يعني: قبل أهل مكة {قوم نوح وعاد وثمود، وقوم إبراهيم وقوم لوط}

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ

(44)}

50933 -

قال مقاتل بن سليمان: {وأصحاب مدين} يعني: قوم شعيب عليه السلام، كل هؤلاء كذبوا رسلهم، {وكذب موسى} يعني: عُصِيَ موسى عليه السلام؛ لأنه وُلِد فيهم كما وُلِد محمد صلى الله عليه وسلم فيهم، {فأمليت} يعني: فأَمْهَلْتُ {للكافرين} فلم أعجل عليهم بالعذاب، {ثم أخذتهم} بعد الإمهال بالعذاب، {فكيف كان نكير} يعني: تغييري، أليس وجدوه حَقًّا، فكذلك كذب كفار مكة كما كذبت [مُكَذِّبو] الأمم الخالية

(2)

. (ز)

50934 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {وأصحاب مدين} يعني: الذين بعث الله إليهم شعيبًا، قال:{وكذب موسى} كذبه فرعون، {فأمليت للكافرين} يعني: جميع هؤلاء، ثم لم أهلكهم عند تكذيبهم رسلهم حتى جاء الوقت الذي أردت أن أهلكهم فيه، {ثم أخذتهم} بالعذاب حين جاء الوقت، {فكيف كان نكير} يعني: عقابي، أي: كان شديدًا. يُحَذِّر بذلك المشركين

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ}

50935 -

قال مقاتل بن سليمان: {فكأين من قرية} ، يعني: وكم من قرية أهلكناها بالعذاب في الدنيا

(4)

. (ز)

50936 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {فكأين من قرية} يعني: كم مِن قرية {أهلكناها} يعني: أهلكها

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا}

50937 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {فهي خاوية على عروشها} ،