الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تفسير آيات قصة الإفك مفرقة
{إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ}
52548 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج عن عطاء، ومقاتل بن سليمان عن الضحاك-:{إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم} ، يريد: إن الذين جاءوا بالكذب على عائشة أم المؤمنين
(1)
. (10/ 681)
52549 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {إن الذين جاءوا بالإفك} : الكذب
(2)
. (10/ 690)
52550 -
عن مقاتل بن حيان، مثل ذلك
(3)
. (ز)
52551 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم} ، قال: الذين قالوا لعائشة الإفك والبهتان
(4)
. (ز)
52552 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: هذا في شأن عائشة وما أُذِيع عليها أنّها كانت مع رسول الله في سفر، فأخذ الناس في الرحيل، وانقطعت قلادة لها، فطلبتها في المنزل، ومضى الناس، وقد كان صفوان بن معطل تخلَّف عن المنزل قبل ذلك، ثم أقبل، فوجد الناس قد ارتحلوا، وهو على بعيره، وإذا هو بعائشة، فجاء ببعيره، وولّاها ظهرَه حتى ركبت، ثم قاد بها، فجاء وقد نزل الناس. فتكلم بذلك قومٌ، واتَّهموها
(5)
. (ز)
52553 -
قال مقاتل بن سليمان: {إن الذين جاءوا بالإفك} ، يعني: بالكذب
(6)
. (ز)
52554 -
قال يحيى بن سلّام: {إن الذين جاءوا بالإفك} بالكذب
(7)
. (ز)
(1)
أخرجه الطبراني 23/ 130 - 133 مطولًا، ومضى بتمامه في تفسير آيات قصة الإفك مجموعة.
(2)
أخرجه الطبراني في الكبير 23/ 134، وابن أبي حاتم 8/ 2544، ومضى بتمامه في تفسير آيات قصة الإفك مجموعة.
(3)
علَّقه ابن أبي حاتم 8/ 2544.
(4)
أخرجه ابن جرير 17/ 190، وإسحاق البستي في تفسيره ص 434.
(5)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 432.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 187.
(7)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 432.