الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا}
52301 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- قوله: {وليشهد} يعني: وليحضر، {عذابهما} يعني: حدَّهما
(1)
. (ز)
52302 -
عن الحسن البصري -من طريق الأشعث- {وليشهد عذابهما
طائفة من المؤمنين}
، قال: علانيةً
(2)
. (ز)
52303 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في الآية، قال: أمر اللهُ أن يشهد عذابَهما طائفةٌ مِن المؤمنين؛ ليكون ذلك عبرةً وموعظةً ونكالًا بهم
(3)
. (10/ 637)
52304 -
عن نصر بن علقمة -من طريق بَقِيَّة- في قوله: {وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين} ، قال: ليس ذلك للفضيحة، إنما ذاك ليدعُوا اللهَ لهما بالتوبة والرحمة
(4)
. (ز)
52305 -
قال مقاتل بن سليمان: {وليشهد عذابهما} ، يعني: جلدهما
(5)
. (ز)
52306 -
قال يحيى بن سلّام: قوله: {وليشهد عذابهما} ، أي: جلدهما
(6)
. (ز)
{طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (2)}
52307 -
عن أبي برزة الأسلمي -من طريق أشعث، عن أبيه-: أنّه أُتِيَ بأَمَةٍ لبعض أهله قد زنت، وعنده نفرٌ نحو عشرة، فأمر بها، فأُجْلِسَت في ناحية، ثم أمر بثوبٍ، فطُرِح عليها، ثم أعطى السوطَ رجلًا، فقال: اجلدها خمسين جلدة، ليس بالنَّشِير
(7)
، ولا بالخَصفَة
(8)
. فقام فجلدها، وجعل يُفَرِّق عليها الضرب، ثم قرأ:{وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين}
(9)
. (10/ 636)
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2519.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2519.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2521. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 5520.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 182.
(6)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 426.
(7)
النَّشِير: المئزر. النهاية (خصف).
(8)
الخَصفَة: هي الثياب الغلاظ جدًّا. اللسان (خصف).
(9)
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 10/ 61، وابن جرير 17/ 148، وابن أبي حاتم 8/ 2520 واللفظ له. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.