‌ ‌تفسير الآية: 52715 - عن عبد الله بن عباس -من طريق - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

‌

‌تفسير الآية:

52715 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {ولا يأتل أولو الفضل} ، يقول: لا تُقسِموا ألّا تنفعوا أحدًا

(1)

. (10/ 704)

52716 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج عن عطاء، ومقاتل بن سليمان عن الضحاك-:{ولا يأتل} يريد: ولا يحلف {أولو الفضل منكم والسعة} يريد: ولا يحلف أبو بكر ألّا يُنفِقَ على مِسْطَح، {ان يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا} فقد جعلتُ فيك -يا أبا بكر- الفضلَ، وجعلت عندك السَّعةَ والمعرفة بالله، فتعَطَّف -يا أبا بكر- على مِسْطَح، فله قرابةٌ، وله هِجرةٌ، ومسكنة، ومشاهد رَضِيتُها منه يوم بدر، {ألا تحبون} يا أبا بكر {أن يغفر الله لكم} يريد: فاغفِر لِمسطَح، {والله غفور رحيم} يريد: فإنِّي غفور لِمَن أخطأ، رحيم بأوليائي

(2)

. (10/ 681)

52717 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار-: {ولا يأتل} أي: ولا يحلف {أولو الفضل منكم} يعني: في الغِنى؛ أبا بكر الصديق، {والسعة} يعني: في الرِّزق، {أن يؤتوا أولي القربى} يعني: مسطح بن أثاثة، قرابة أبي بكر وابن خالته، {والمساكين} يعني: لأنّ مِسطحًا كان فقيرًا، {والمهاجرين في سبيل الله} يعني: لأنّ مسطحًا كان من المهاجرين، {وليعفوا وليصفحوا} يعني: لِيتجاوزوا عن مِسْطَح، {ألا تحبون أن يغفر الله لكم}. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لأبي بكر:«أما تُحِبُّ أن يغفر الله لك؟» . قال: بلى، يا رسول الله. قال:«فاعفُ، واصفح» . فقال أبو بكر: قد عفوتُ وصفحتُ، لا أمنعه معروفًا بعد اليوم

(3)

. (10/ 690)

52718 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة} ، قال: أبو بكر حلف أن لا ينفع يتيمًا في حِجره، كان أشاع

ذلك. فلمّا نزلت هذه الآية قال: بلى، أنا أُحِبُّ أن يغفر الله لي، فلَأكُونَنَّ ليتيمي خيرَ ما كُنتُ له قطّ

(1)

. (ز)

52719 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة} ، يقول: ولا يحلف

(2)

. (ز)

52720 -

عن قتادة بن دعامة، في قوله:{ولا يأتل} ، قال: ولا يحلف

(3)

[4617]. (ز)

52721 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولا يأتل} يعني: ولا يحلِف {أولوا الفضل منكم} يعني: في الغِنى، {والسعة} في الرِّزق، يعني: أبا بكر الصديق?، {أن يؤتوا أولي القربى} يعني: مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف، وأمه اسمها: أسماء بنت أبي جندل بن نهشل، قرابة أبي بكر الصديق ابن خالته، {والمساكين} لأنّ مِسطحًا كان فقيرًا، {والمهاجرين في سبيل الله} لأنّه كان مِن المهاجرين الذين هاجروا إلى المدينة، {وليعفوا} يعني: وليتركوا، {وليصفحوا} يعني: ولْيتجاوزوا عن مِسْطَح، {ألا تحبون} يعني: أبا بكر {أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم} يعني: بالمؤمنين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر?:«أما تُحِبُّ أن يغفر الله تعالى لك؟» . قال: بلى. قال: «فاعفُ، واصفح» . فقال أبو بكر: قد عفوت وصفحت، لا أمنعه معروفًا بعد اليوم، وقد جعلتُ له مثل ما كان قبل اليوم. وكان أبو بكر قد حرمه تلك العَطِيَّة حين ذكر عائشة بالسوء

(4)

. (ز)

52722 -

عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-: وكان مسطح من المسلمين، وكان من المساكين المهاجرين في سبيل الله، فأمر الله أبا بكر والذين حلفوا معه أن يُنفقوا على مسطح، {وليعفوا وليصفحوا}

(5)

. (ز)

52723 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى} قال: كان مِسطحٌ ذا قرابة،