‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

53966 -

عن يحيى بن أبي كثير، قال: إذا كان الغلامُ رَباعيًّا

(1)

فليستأذن في العورات الثلاث على أبويه، فإذا بلغ الحُلُم فليستأذن على كل حال

(2)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

53967 -

عن عبد الرحمن بن عوف، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«لا تغلِبَنَّكم الأعرابُ على اسم صلاتكم، قال الله تعالى: {ومن بعد صلاة العشاء}، وإنّما العتمة عتمة الإبل»

(3)

. (11/ 109)

53968 -

عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تغلِبَنَّكم الأعرابُ على اسم صلاتكم العشاء، فإنّما هي في كتاب الله العشاء، وإنما يُعْتَم بِحِلاب الإبل»

(4)

. (11/ 109)

‌

‌

‌

‌{وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}

53969 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: فأمّا مَن بلغ الحُلُم فإنّه لا يدخل على الرجل وأهله -يعني: مِن الصبيان الأحرار- إلا بإذنٍ على كل حال، وهو قوله:{واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم}

(5)

. (11/ 104)

53970 -

عن عطاء، أنّه سأل عبدَ الله بن عباس: أستأذن على أختي؟ قال: نعم. قلتُ: إنها في حِجري، وإنِّي أُنفِق عليها، وإنّها معي في البيت، أستأذن عليها؟! قال: نعم، إنّ الله يقول:{ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم} ، فلم يُؤمَر هؤلاء بالإذن إلا في هؤلاء العورات الثلاث، قال: {واذا بلغ الاطفال منكم