51126 - عن الحسن البصري، في قوله: {إن الإنسان لكفور}، - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

51126 -

عن الحسن البصري، في قوله:{إن الإنسان لكفور} ، قال: يَعُدُّ المصيبات، ويَنسى النِّعَم

(1)

. (10/ 536)

51127 -

قال مقاتل بن سليمان: {وهو الذي أحياكم} يعني: خَلَقَكم ولم تكونوا شيئًا، {ثم يميتكم} عند آجالكم، {ثم يحييكم} بعد موتكم في الآخرة، {إن الإنسان لكفور} لِنِعَمِ الله عز وجل في حُسْن خلقه حين لا يُوَحِّده

(2)

. (ز)

51128 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {وهو الذي أحياكم} مِن النُّطَف، {ثم يميتكم ثم يحييكم} يعني: البعث. وهو كقوله: {كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم} [البقرة: 28]. قوله: {إن الإنسان لكفور} يعني: الكافر

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{لِكُلِّ أُمَّةٍ}

51129 -

عن أبي المليح -من طريق الحكم بن فَرُّوخ- قال: الأُمَّة: ما بين الأربعين إلى المائة فصاعدًا

(4)

. (10/ 536)

51130 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {لكل أمة} ، يعني: لكل قومٍ فيما خلا

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ}

51131 -

عن علي بن الحسين، {لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه} ، قال: ذبحًا هم ذابِحوه. حدثني أبو رافع: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ضَحّى اشترى كبشين سمينين أمْلَحَيْن أقْرَنَيْن، فإذا خطب وصلّى ذبح أحدهما، ثم يقول:«اللَّهُمَّ، هذا عن أُمَّتي جميعًا؛ مَن شهِد لك بالتوحيد، ولي بالبلاغ» . ثم أتى بالآخر فذبحه، وقال:«اللَّهُمَّ، هذا عن محمد وآل محمد» . ثم يُطعمهما المساكين، ويأكل هو وأهله منهما، فمكثنا سنين قد كفانا الله الغُرم والمؤنة؛ ليس أحدٌ مِن بني هاشم يُضَحِّي

(6)

. (10/ 537)