الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
53476 -
قال عبد الملك ابن جُرَيْج: {كمشكاة} كوة غير نافذة
(1)
[4664]. (ز)
{فِيهَا مِصْبَاحٌ}
53477 -
عن أُبَيّ بن كعب -من طريق أبي العالية- {فيها مصباح} : والمصباح: النور، وهو القرآن والإيمان الذي جُعِل في صدره
(2)
. (11/ 61 - 63)
53478 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قال: {فيها مصباح} ، وهو السِّراج يكون في الزجاجة، وهو مَثَل ضربه الله لطاعته، فسمى طاعته: نورًا، ثم سمّاها أنواعًا شتى
(3)
. (11/ 64)
53479 -
عن عبد الله بن عمر -من طريق سالم- في قوله: {كمشكاة فيها مصباح} ، قال: المشكاة: جَوْف محمد صلى الله عليه وسلم
…
والمصباح: النور الذي في قلبه
(4)
. (11/ 64)
53480 -
عن كعب الأحبار -من طريق شِمْر بن عطية- {فيها مصباح} : والمصباح:
[4664] للسلف في تفسير قوله: {كمشكاة} أقوال: الأول: كوة لا منفذ لها. الثاني: موضع الفتيلة من القنديل. الثالث: الحديد الذي به القنديل. الرابع: صدر المؤمن.
وقد رجّح ابنُ جرير (17/ 307) وكذا ابنُ كثير (6/ 58 بتصرف) مستندًا إلى السياق القولَ الثاني، وقال ابنُ كثير:«قوله: {كمشكاة} قال ابن عباس، ومجاهد، ومحمد بن كعب، وغير واحد: هو موضع الفتيلة من القنديل. هذا هو المشهور، وهو الأولى؛ ولهذا قال بعده: {فيها مصباح}» .
ورجّح ابنُ عطية (6/ 387 بتصرف) القول الأول مستندًا إلى الدلالة العقلية، فقال:«والمشكاة: الكوة في الحائط غير النافذة. قاله ابن جبير، وسعيد بن عياض، وجمهور المفسرين، وهي أجمع للضوء، والمِصْباحُ فيها أكثر إنارة من غيرها، فهذا أصح الأقوال» .
_________
(1)
علَّقه ابن جرير 17/ 305.
(2)
أخرجه ابن جرير 17/ 302، وابن أبي حاتم 8/ 2596. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه. وتقدم في تفسير الآية بتمامها.
(3)
أخرجه ابن جرير 17/ 303، وابن أبي حاتم 8/ 2597. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. وتقدم في تفسير الآية بتمامها.
(4)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 470، والطبراني (13226)، وفي الأوسط (1843)، وابن عدي 7/ 2556. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه، وابن عساكر.