‌{لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

العِظة، والتَّثَبُّت، والبَيِّنة؛ فكان ذلك خيرًا لهم

(1)

. (ز)

52567 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم} ، قال: الشرُّ لكم بالإفك الذي قالوا، الذي تكلموا به كان شرًا لهم، وكان فيهم مَن لم يقله إنما سمعه، فعاتبهم الله، فقال أول شيء:{إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم، بل هو خير لكم} . ثم قال: {والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم}

(2)

. (ز)

52568 -

قال يحيى بن سلّام: ثم قال: {لا تحسبوه شرا لكم} يعني: عائشة وصفوان، يعني: ما قيل فيهما، {بل هو خير لكم}

(3)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

52569 -

عن [سفيان] بن عيينة -من طريق سلمة بن عفان- قال: لَأن يُقال فيك الشرُّ وليس فيك؛ خيرٌ من أن يُقال فيك الخير وهو فيك. ثم تلا: {إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرًا لكم بل هو خير لكم}

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ}

52570 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار-: {لكل امرئ منهم} يعني: مَن خاض في أمر عائشة {ما اكتسب من الإثم} على قدر ما خاض فيه مِن أمرها

(5)

. (10/ 690)

52571 -

قال مقاتل بن سليمان: {لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم} على قَدْر ما خاض فيه مِن أمْر عائشة، وصفوان بن المعطل السُّلَمي

(6)

. (ز)

52572 -

قال يحيى بن سلّام: {لكل امرئ منهم} يعني: الذين قالوا ما قالوا {ما اكتسب من الإثم} على قدر ما أشاع

(7)

. (ز)