الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وتفسيره: مُكَلَّلةٍ باللُّؤلؤ
(1)
. (ز)
50265 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر ما أعدَّ الله عز وجل للمؤمنين، فقال سبحانه:{إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار} يقول: تجري العيون مِن تحت البساتين، {يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا} أي: أساور من لؤلؤ
(2)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
50266 -
عن ابن لهيعة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«لو أنّ رجلًا مِن أهل الجنة بدا إسْوارُه لَغَلَب على ضوء الشمس»
(3)
. (ز)
{وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ
(23)}
50267 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولباسهم فيها حرير} مِمّا يلي الجسدَ الحريرُ، وأعلاه السندس والإستبرق
(4)
. (ز)
50268 -
قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولباسهم فيها حرير} ، وقال في آية أخرى:{ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق} [الكهف: 31]
(5)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
50269 -
عن عمر، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَن لَبِس الحريرَ في الدنيا لم يلبسه في الآخرة»
(6)
.
(10/ 446)
50270 -
عن أبي هريرة، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:«مَن لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، ومَن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الآخرة، ومَن شرِب في آنية الذهب والفضة لم يشرب في الآخرة» . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لباسُ أهل الجنة، وشراب أهل الجنة، وآنية أهل الجنة»
(7)
. (10/ 446)
(1)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 349.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 121.
(3)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 361، 2/ 792.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 121.
(5)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 361.
(6)
أخرجه البخاري 7/ 149 (5830)، 7/ 150 (5834)، ومسلم 3/ 1641 (2069).
(7)
أخرجه الحاكم 4/ 157 (7216).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص 1927: «وللنسائي بإسناد صحيح» . وأورده الألباني في الصحيحة 1/ 736 (384).