‌{فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يؤذن لكم} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

[4635] انتقد ابنُ جرير (17/ 248 بتصرف) قول مجاهد مستندًا للغة، فقال:«وهذا القولُ الذي قاله مجاهد قولٌ بعيد مِن مفهوم كلام العرب؛ لأنّ العرب لا تكاد تقول: ليس بمكان كذا أحد، إلا وهي تعني: ليس بها أحدٌ مِن بني آدم. وأمّا الأمتعة وسائر الأشياء غير بني آدم ومَن كان سبيله سبيلهم، فلا تقول ذلك فيها» .

وكذا انتقده ابنُ عطية (6/ 371)، فقال:«هو في غاية الضعف، وكأنّ مجاهدًا رأى أنّ البيوت غير المسكونة إنما تدخل دون إذن. إذا كان فيها للداخل متاع، ورأى لفظة» المتاع «متاع البيت الذي هو البُسُط والثياب، وهذا كله ضعيف» .

_________

(1)

المِدْرى: شيء يُعْمل من حديد أو خشب على شَكْل سِنٍّ مِن أسْنان المشْطِ، وأطْوَل منه، يُسرَّح به الشَّعر المُتَلبِّد، ويَسْتَعْمله مَن لا مشط له. النهاية (درى).

(2)

أخرجه البخاري 7/ 164 (5924)، 8/ 54 (6241)، 9/ 10 - 11 (6901)، ومسلم 3/ 1698 (2156).

(3)

أخرجه الطبراني في الكبير 6/ 22 (5386).

قال الهيثمي في المجمع 8/ 43 - 44 (12809): «ورجاله رجال الصحيح» .

(4)

أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2568 (14355، 14358، 14360).

(5)

أخرجه يحيى بن سلام 1/ 438 من طريق عاصم بن حكيم، وابن جرير 17/ 247، وابن أبي حاتم 8/ 2568. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.