الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
53034 -
عن عائشة، أن امرأة دخلت عليها وعليها خمار رقيق يشف جبينها، فأخذته عائشة فشقته ثم قالت: أما تعلمين ما أنزل الله في سورة «النور» فدعت لها بخمار فكستها إياه
(1)
. (11/ 28)
53035 -
عن عبد الله بن مسعود -من طريق ابن جريج- في قوله: {ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن} {أو} ، {أو} ، قال: الطَّوق، والقرطين
(2)
. (ز)
53036 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها} : والزينة الظاهرة: الوجه، وكحل العينين، وخِضاب الكف، والخاتم، فهذا تُظْهِرُه في بيتها لِمَن دخل مِن الناس عليها. ثم قال:{ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن} الآية، والزينة التي تبديها لهؤلاء: قرطاها، وقلادتها، وسوارها، فأمّا خلخالها، ومعضدها، ونحرها، وشعرها؛ فإنّها لا تُبديه إلا لزوجها
(3)
. (11/ 29)
53037 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- {ولا يبدين زينتهن} : يعني: ولا يضعن الجلباب -وهو القناع- مِن فوق الخمار، {إلا لبعولتهن أو آبائهن} الآية، قال: فهو مَحْرَمٌ، وكذلك العمُّ والخال
(4)
. (11/ 29)
53038 -
عن أيوب، قال: قلتُ لسعيد بن جبير: أينظر الرجل إلى رأس خَتَنَتِه؟ فتلا هذه الآية: {ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آباء بعولتهن} الآية كلها، فقال: أراه فيها
(5)
. (ز)
53039 -
عن إبراهيم [النخعي]-من طريق منصور، عن طلحة بن مُصَرِّف- {ولا
(1)
عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن مردويه.
(2)
أخرجه ابن جرير 17/ 264.
(3)
أخرجه ابن جرير 17/ 259، 264، وابن أبي حاتم 8/ 2576، والبيهقي في سننه 7/ 94. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2576 - 2577.
(5)
أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير 6/ 422 (1573)، وأخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2576 بلفظ: لا أراها فيهم. ولعل هذا خطأ، والصواب اللفظ المثبت في المتن.
يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن}، قال: هذه ما فوق الذراع
(1)
. (ز)
53040 -
عن إبراهيم [النخعي]-من طريق منصور، عن رجل، عن طلحة- قال في هذه الآية:{ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن} ، قال: ما فوق الجَيب
(2)
. (ز)
53041 -
عن إبراهيم [النخعي]-من طريق منصور- في هذه الآية: {ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن} ، قال: ينظر إلى ما فوق الذِّراع
(3)
. (ز)
53042 -
عن إبراهيم [النخعي]-من طريق منصور- في هذه الآية: {أو ابنائهن أو ابناء بعولتهن} ، قال: ينظروا إلى ما فوق الذراع، والرأس، والأُذُن
(4)
. (ز)
53043 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن أو ابائهن} ، قال: النحر، والقرط
(5)
. (ز)
53044 -
عن عامر الشعبي =
53045 -
وعكرمة مولى ابن عباس -من طريق داود- في هذه الآية: {ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن} حتى فرغ منها، قالا: لم يذكر العمَّ والخال؛ لأنّهما ينعتان لأبنائهما، فلا تضعُ خِمارَها عند العمِّ والخال
(6)
. (11/ 30)
53046 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن أبي عروبة- في قوله: {ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن} ، قال: تُبدي لهؤلاء الرأس
(7)
. (ز)
53047 -
عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق يزيد بن أبي حبيب- في قول الله: {ولا يبدين زينتهن} : لا يبدو لهؤلاء الذين سمّاهم اللهُ مِمَّن لا يَحِلُّ له إلا الأسْورة، والأخْمِرَة، والأقْرِطَة من غير حسْنٍ، وأمّا عامَّة الناس فلا يبدو منها إلا الخواتم
(8)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 17/ 263، وابن أبي حاتم 8/ 2576.
(2)
أخرجه ابن جرير 17/ 263.
(3)
تفسير سفيان الثوري ص 225، وأخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2576، من طريق سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، ولم يذكر طلحة بن مصرف، ووقع في مطبوعة تفسير ابن أبي حاتم: الدرع، بدل: الذراع.
(4)
أخرجه عبد الرزاق 7/ 213 (12834).
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2576.
(6)
أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 338، وابن المنذر -كما في تفسير ابن كثير 6/ 49 - .
(7)
أخرجه ابن جرير 17/ 264.
(8)
أخرجه ابن وهب في الجامع 1/ 108 (246).