الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
دِرع ضيِّق، وخِمار ضيِّق بغير جلباب
(1)
. (ز)
{أَوِ التَّابِعِينَ}
53093 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي - في قوله: {أو التابعين غير أولي الأربة} ، قال: هذا الرجل يتبع القومَ وهو مُغَفَّل في عقله، لا يكْتَرِث للنساء، ولا يشتهي النساء
(2)
. (11/ 33)
53094 -
قال عامر الشعبي: هم الذين يتبعون القومَ لِيصيبوا مِن فضل طعامهم، لا هِمَّة لهم إلا ذلك، ولا حاجة لهم في النساء
(3)
. (ز)
53095 -
قال الحسن البصري: يتبع الرجلُ منهم الرجلَ يخدمه بطعام بطنه
(4)
. (ز)
53096 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {أو التابعين} ، قال: هو التابع يتبعك، يُصِيب مِن طعامك
(5)
. (ز)
53097 -
قال مقاتل بن سليمان: {أو التابعين} وهو الرجل يتبع الرجلَ، فيكون معه مِن غير عبيده، مِن
(6)
. (ز)
53098 -
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال} ، قال: هو الذي يتبع القومَ حتى كأنّه كان منهم، ونشأ فيهم، وليس يتبعهم لإربة نسائهم، وليس له في نسائهم إربة، وإنما يتبعهم لإرفاقهم إيّاه
(7)
. (ز)
{غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ}
53099 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي إسحاق، عن رجل- في قوله: {أو
(1)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 443.
(2)
أخرجه ابن جرير 17/ 267، وابن أبي حاتم 8/ 2578، والبيهقي في سننه 7/ 96. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3)
تفسير البغوي 6/ 35.
(4)
علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 443.
(5)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 57، وابن جرير 17/ 267، وابن أبي حاتم 8/ 2578.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 196.
(7)
أخرجه ابن جرير 17/ 269.
التابعين غير أولي الأربة من الرجال}، قال: هو الذي لا يستحي منه النساء
(1)
. (11/ 33)
53100 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {أو التابعين غير أولي الأربة من الرجال} ، قال: كان الرجلُ يتبع الرجلَ في الزمان الأول، لا يَغار عليه، ولا تَرْهَب المرأةُ أن تضع خِمارها عنده، وهو الأحمقُ الذي لا حاجة له في النساء
(2)
. (11/ 33)
53101 -
عن عبد الله بن عباس، {غير أولي الإربة} ، قال: هو المُخَنَّث الذي لا يقوم زُبُّه
(3)
. (11/ 34)
53102 -
قال عبد الله بن عباس: الأحمق والعِنِّين
(4)
. (ز)
53103 -
عن علقمة =
53104 -
وعكرمة مولى ابن عباس -في إحدى الروايات- =
53105 -
ومقاتل بن حيان، قالوا: الذي لا أرَب له في النساء
(5)
. (ز)
53106 -
عن بسر بن سعيد -من طريق أبي النضر سالم- في قول الله: {أو التابعين غير أُولي الإربة} ، قال: الشيخ الكبير الذي لا يُطيق النساء
(6)
. (ز)
53107 -
عن مقاتل بن حيان، نحو ذلك
(7)
. (ز)
53108 -
عن سعيد بن جبير، {غير أولي الإربة من الرجال} ، قال: هو الشيخ الكبير الذي لا يطيق النساء
(8)
. (11/ 34)
53109 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب- قال: هو المَعْتُوه
(9)
. (11/ 35)
53110 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال} : الذين لا يُهِمُّهم إلا بطونُهم، ولا يُخافون على النساء
(10)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 319، وابن جرير 17/ 268. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
(2)
أخرجه ابن جرير 17/ 266. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وهو عند ابن أبي حاتم 8/ 2579 عن عكرمة من قوله كما سيأتي.
(4)
تفسير الثعلبي 7/ 88.
(5)
علَّقه ابن أبي حاتم 8/ 2578.
(6)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2577.
(7)
علَّقه ابن أبي حاتم 8/ 2577.
(8)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وعند ابن أبي حاتم عن بسر بن سعيد كما تقدم.
(9)
أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 318، وابن جرير 17/ 269.
(10)
أخرجه ابن جرير 17/ 267، وابن أبي حاتم 8/ 2578، وأخرج يحيى بن سلّام 1/ 442 مختصرًا شطره الأول من طريق عاصم بن حكيم، والشطر الثاني من طريق ابن مجاهد. وعلَّقه البخاري (ت: مصطفى البغا) 4/ 1771.
53111 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {غير أولي الإربة من الرجال} : الذي لا إرب له بالنساء، مثل فلان
(1)
. (ز)
53112 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- {غير أولي الإربة} ، قال: هو الأَبْلَه الذي لا يعرِف أمْرَ النساء
(2)
. (11/ 34)
53113 -
قال عكرمة مولى ابن عباس-من طريق عون-: هو الذي لا يقوم إربه
(3)
. (11/ 34)
53114 -
قال عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان-: هو المُخَنَّث الذي لا يقوم زُبُّه
(4)
. (ز)
53115 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- {غير أولي الأربة} ، قال: هو العِنِّين
(5)
. (11/ 34)
53116 -
عن طاووس بن كيسان -من طريق ابنه طاووس- {غير أولي الاربة} ، قال: هو الأحمق الذي ليس له في النساء إرْبٌ ولا حاجة
(6)
. (11/ 34)
53117 -
عن عامر الشعبي-من طريق جابر- قال: الأبله
(7)
. (ز)
53118 -
قال عامر الشعبي: {غير أولي الإربة} مَن ليس له أرب
(8)
. (ز)
53119 -
عن عامر الشعبي -من طريق مغيرة- قال: هو الذي لم يبلغ إربه أن يَطَّلِع على عورة النساء
(9)
. (11/ 35)
(1)
أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 9/ 351 (17472)، وابن جرير 17/ 268.
(2)
أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 318، وابن جرير 17/ 268، كذلك من طريق منصور أيضًا، وابن أبي حاتم 8/ 2578، وأخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 457 من طريق عبد الكريم ابن أبي مخارق. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 319.
(4)
أخرجه ابن جرير 17/ 270، وابن أبي حاتم 8/ 2579.
(5)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 459. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وفي تفسير الثعلبي 7/ 88، وتفسير البغوي 6/ 35: المجبوب.
(6)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 57 - 58، وابن جرير 17/ 269. وعلَّقه البخاري (ت: مصطفى البغا) 4/ 1771، وابن أبي حاتم 8/ 2579. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 460.
(8)
أخرجه البخاري (ت: مصطفى البغا) 4/ 1769.
(9)
أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 318، وابن جرير 17/ 268، وإسحاق البستي في تفسيره ص 457 بلفظ: الذي لا أرب له في النساء.
53120 -
عن الحسن البصري -من طريق أشعث- قال: هو الأحمق الذي لا حاجة له بالنساء
(1)
. (ز)
53121 -
عن الحسن البصري -من طريق عمرو بن عبيد- {غير أولي الإربة} ، قال: المُخَنَّث
(2)
. (ز)
53122 -
قال الحسن البصري: هو الذي لا ينتشر، ولا يستطيع غِشْيان النساء، ولا يشتهيهن
(3)
. (ز)
53123 -
عن عطاء بن أبي رباح -من طريق جابر-: الذي لا يحمله أربه على أن يُراوِد النساء
(4)
. (ز)
53124 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: هو الرجل الأحمقُ الذي لا تشتهيه المرأةُ، ولا يَغارُ عليه الرجلُ
(5)
. (ز)
53125 -
عن يزيد بن أبي حبيب -من طريق ابن لهيعة- قال: هو الكبير الذي لا يُطيق النساء
(6)
. (ز)
53126 -
عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق معمر- في قوله: {أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال} ، قال: هو الأحمق، الذي لا هِمَّة له بالنساء، ولا إرْبَ
(7)
. (ز)
53127 -
عن محمد بن السائب الكلبي، {غير أولي الأربة} ، قال: هو الخَصِيُّ، والعِنِّين
(8)
. (11/ 34)
53128 -
قال مقاتل: الشيخ الهَرِم، والعِنِّين، والخَصِي، والمجبوب، ونحوه
(9)
. (ز)
53129 -
قال مقاتل بن سليمان: {غير أولي الإربة من الرجال} ، يقول: مَن لا حاجة له في النساء: الشيخ الهرم، والعنين، والخصي، [والمجبوب]
(10)
، ونحوه
(11)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 9/ 351 (17474). وعلَّقه ابن أبي حاتم 8/ 2578.
(2)
أخرجه ابن عدي في الكامل 6/ 181.
(3)
تفسير الثعلبي 7/ 88 دون آخره، وتفسير البغوي 6/ 35.
(4)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 460.
(5)
أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 442.
(6)
أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 442.
(7)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 58، وابن جرير 17/ 267. وعلَّقه ابن أبي حاتم 8/ 2578.
(8)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(9)
تفسير البغوي 6/ 35.
(10)
في المصدر المطبوع: والعجوب، وهو تصحيف، وما أثبتناه يوافق السياق، وكذا جاء في تفسير البغوي 6/ 35 منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(11)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 196.