الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
هَجَّرُوا في القول
(1)
. (10/ 607)
51853 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي نَهيك- أنّه قرأ: «سامِرًا تُهْجِرُونَ» ، أي: تَسُبُّون
(2)
. (ز)
51854 -
عن عاصم أنّه قرأ: {سامِرًا تَهْجُرُونَ} بنصب التاء، ورفع الجيم
(3)
. (10/ 607)
51855 -
قال يحيى بن سلّام: مقرأ الكلبي في هذا الحرف: (سُمَّرًا)
(4)
. (ز)
نزول الآية:
51856 -
عن سعيد بن جبير، قال: كانت قريش تسمر حول البيت، ولا تطوف به، ويفتخرون به؛ فأنزل الله:
{مستكبرين به
سامرا تهجرون}
(5)
. (10/ 607)
51857 -
قال مقاتل بن سليمان: نزلت في الملأ مِن قريش الذين مَشَوا إلى أبي طالب
(6)
. (ز)
تفسير الآية:
{مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ}
51858 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {مستكبرين به} ، قال: مستكبرين بحَرَم البيت، إنّه لا يظهر علينا فيه أحد
(7)
. (10/ 606)
51859 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد- قال: {مستكبرين به} ، قال:
(1)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
و (سُمَّرًا) بتشديد الميم قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن مسعود، وابن عباس، وغيرهما، وكذلك (تُهَجِّرُونَ) بتشديد الجيم، وتروى أيضا عن ابن عباس، وابن مسعود. انظر: مختصر ابن خالويه ص 100، والمحتسب 2/ 95.
(2)
أخرجه ابن جرير 17/ 86.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها نافع، وقرأ بقية العشرة:{تَهْجُرُونَ} بفتح التاء، وضم الجيم. انظر: النشر 2/ 329، والإتحاف ص 404 - 405.
(3)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4)
علَّقه يحيى بن سلام 1/ 409.
(5)
عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن أبي حاتم مرسلًا.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 161، وهو مرسل.
(7)
أخرجه ابن جرير 17/ 80. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
مستكبرين بالبيت، تقولون: نحن أهله
(1)
. (10/ 608)
51860 -
عن سعيد بن جبير -من طريق حصين- في قوله: {مستكبرين به} : بالحرم
(2)
. (ز)
51861 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {مستكبرين به} ، قال: بمكة؛ بالبلد
(3)
. (10/ 606)
51862 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {مستكبرين به} ، قال: بالحرم
(4)
. (ز)
51863 -
عن أبي مالك غزوان الغفاري، {مستكبرين به سامرا تهجرون} ، قال: مستكبرين بحَرَمي
(5)
. (10/ 606)
51864 -
عن الحسن البصري -من طريق عوف- {مستكبرين به} ، قال: بحَرَمي
(6)
. (10/ 606)
51865 -
عن أبي صالح [باذام]، {مستكبرين به} ، قال: بالقرآن
(7)
[4559]. (10/ 606)
[4559] اختُلِف في مرجع الضمير في {به} مِن قوله تعالى: {مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ} على قولين: الأول: أنّ الضمير عائد على الحرم والمسجد، وإن لم يتقدم له ذِكْرٌ؛ لشهرته في الأمر. الثاني: أنّ الضمير عائد على القرآن.
ووجَّه ابنُ عطية (6/ 308) المعنى على القول الأول، فقال:«والمعنى: إنكم تعتقدون في أنفسكم أنّ لكم بالمسجد والحَرَم أعظم الحقوق على الناس والمنازل عند الله؛ فأنتم تستكبرون لذلك، وليس الاستكبار من الحق» . ووجَّه المعنى على القول الثاني، فقال:«والمعنى: يُحدث لكم سماع الآيات كُفرًا وطغيانًا» . ثم علَّق عليه بقوله: «وهذا قولٌ جيد» .
_________
(1)
أخرجه النسائي في الكبرى (11351)، والحاكم 2/ 394. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(2)
أخرجه ابن جرير 17/ 81.
(3)
أخرجه ابن جرير 17/ 81. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(4)
أخرجه ابن جرير 17/ 81، وإسحاق البستي في تفسيره ص 404.
(5)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 409 من طريق أبي الأشهب، وابن جرير 17/ 81. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.