‌{يصب من فوق رءوسهم الحميم (19) يصهر به ما في بطونهم والجلود - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

50229 -

عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق رجاء بن أبي سلمة- قال: كُسِي أهل النار والعُرِيُّ كان خيرًا لهم، وأعطوا الحياة والموت كان خيرًا لهم

(1)

. (10/ 441)

‌

‌

‌

‌

‌

‌{يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ

(20)}

50230 -

عن أبي هريرة، أنّه تلا هذه الآية، فقال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنّ الحميم لَيُصَبُّ على رؤوسهم، فينفذ الجمجمة، حتى يخلص إلى جوفه، فيسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه، وهو الصَّهْر، ثم يُعاد كما كان»

(2)

. (10/ 441)

50231 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{يصهر به ما في بطونهم والجلود} ، قال: يمشون وأمعاؤُهم تساقط، وجلودُهم

(3)

. (10/ 443)

50232 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {يصهر به ما في بطونهم والجلود} ، قال: يُسْقَون ماءً إذا دخل بطونَهم أذابها، والجلود مع البطون

(4)

. (10/ 443)

50233 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {يصهر} . قال: يُذاب ما في بطونهم إذا شربوا الحميم. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:

سَخُنتْ صُهارَتُه فظلَّ عُثانُه

(5)

…

في سَيْطَلٍ

(6)

كُفِئتْ له يتَرَدَّدُ؟

وقال:

فظلَّ مُرْتَبِئًا

(7)

للشمس تصهره

…

حتى إذا الشمس قامت جانبًا عدلا؟

(8)

. (10/ 443)

50234 -

عن سعيد بن جبير، في قوله:{يصب من فوق رؤوسهم الحميم} قال: النحاس يُذاب على رؤوسهم، وفي قوله:{يصهر به ما في بطونهم} قال: تسيل أمعاؤهم، {والجلود} قال: تتناثر جلودهم حتى يقوم كل عُضْوٍ بحِيالِهِ

(1)

. (10/ 440)

50235 -

عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر، وهارون بن عنترة- قال: إذا جاع أهلُ النار في النار استغاثوا بشجرة الزقوم، فأكلوا منها، فاختلست جلود وجوههم، فلو أنّ مارًّا يَمُرُّ بهم يعرفهم لَعَرَف جلود وجوههم فيها، ثم يُصَبُّ عليهم العطش، فيستغيثون، فيُغاثون بماء كالمهل؛ وهو الذي قد انتهى حرُّه، إذا أدْنَوْه مِن أفواههم انشوى مِن حَرِّه لحومُ وجوههم التي قد سقطت عنها الجلود، و {يصهر به ما في بطونهم}: يمشون وأمعاؤهم تساقط وجلودهم، ثم يُضرَبون بمقامع من حديد، فيسقط كلُّ عُضْوٍ على حِياله، يدعون بالويل والثبور

(2)

. (10/ 442)

50236 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وابن جُرَيج- في قوله:{يصهر به} ، قال: يُذاب إذابةً

(3)

. (10/ 444)

50237 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبر-، مثله

(4)

. (10/ 444)

50238 -

قال الحسن البصري، في قوله:{يصهر به} : يُقطَع به

(5)

. (ز)

50239 -

عن قتادة -من طريق معمر- {يصهر به} ، قال: يُذاب به

(6)

. (10/ 444)

50240 -

عن عطاء الخراساني، في قوله:{يصهر به} ، قال: يُذاب كما يُذاب الشحم

(7)

. (10/ 444)

50241 -

قال الكلبي، في قوله:{يصهر به} : يُنضَح به

(8)

. (ز)

50242 -

قال مقاتل بن سليمان: {يصب من فوق رؤوسهم الحميم} إذا ضربه الملَك بالمِقْمَعة

(1)

ثقب رأسه، ثم صبَّ فيه الحميم الذي قد انتهى حره، {يصهر} يعني: يُذاب {به} يعني: بالحميم {ما في بطونهم والجلود} يقول: وتنضج الجلود

(2)

. (ز)

50243 -

قال عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج- {يصهر به} ، قال: ما قُطِع لهم من العذاب

(3)

[4446]. (ز)

50244 -

عن فضيل بن عبد الوهاب، قال: سمعت شَرِيك [بن عبد الله القاضي]، في قوله:{يصهر} ، قال: ينضج

(4)

. (ز)

50245 -

عن عبد الله بن السري، قال: يأتيه الملَك يحمل الإناء بكلبتين مِن حرارته، فاذا أدناه من وجهه يكرهه، فيرفع مِقْمَعَةً معه، فيضرب بها رأسَه، فيُفْرِغ دماغه، ثم يُفرِغ الإناء مِن دماغه، فيَصِلُ إلى جوفه مِن دماغه، فذلك قوله:{يصهر به ما في بطونهم والجلود}

(5)

[4447]. (10/ 441)