‌{وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

53966 -

عن يحيى بن أبي كثير، قال: إذا كان الغلامُ رَباعيًّا

(1)

فليستأذن في العورات الثلاث على أبويه، فإذا بلغ الحُلُم فليستأذن على كل حال

(2)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

53967 -

عن عبد الرحمن بن عوف، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«لا تغلِبَنَّكم الأعرابُ على اسم صلاتكم، قال الله تعالى: {ومن بعد صلاة العشاء}، وإنّما العتمة عتمة الإبل»

(3)

. (11/ 109)

53968 -

عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تغلِبَنَّكم الأعرابُ على اسم صلاتكم العشاء، فإنّما هي في كتاب الله العشاء، وإنما يُعْتَم بِحِلاب الإبل»

(4)

. (11/ 109)

‌

‌

‌

‌{وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}

53969 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: فأمّا مَن بلغ الحُلُم فإنّه لا يدخل على الرجل وأهله -يعني: مِن الصبيان الأحرار- إلا بإذنٍ على كل حال، وهو قوله:{واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم}

(5)

. (11/ 104)

53970 -

عن عطاء، أنّه سأل عبدَ الله بن عباس: أستأذن على أختي؟ قال: نعم. قلتُ: إنها في حِجري، وإنِّي أُنفِق عليها، وإنّها معي في البيت، أستأذن عليها؟! قال: نعم، إنّ الله يقول:{ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم} ، فلم يُؤمَر هؤلاء بالإذن إلا في هؤلاء العورات الثلاث، قال: {واذا بلغ الاطفال منكم

الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم} فالإذن واجبٌ على خلق الله أجمعين

(1)

. (11/ 107)

53971 -

عن سعيد بن المسيب -من طريق الزهري- قال: ليستأذن الرجلُ على أُمِّه؛ فإنّما نزلت: {واذا بلغ الاطفال منكم الحلم} في ذلك

(2)

. (11/ 106)

53972 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- قال: ثُمَّ ذكر الصبيان الأحرار، ونَزّل المملوكين على حالهم، فقال:{وإذا بلغ الأطفال} يعني: الصغار {منكم الحلم} يعني: مِن الأحرار مِن ولد الرجل وأقاربه؛ {فليستأذنوا} يعني: في الساعات الثلاث وغيرها [من] الليل والنهار كلما دخلوا على آبائهم، {كما استأذن الذين من قبلهم} يعني: كما استأذن الكبارُ مِن ولد الرجل وأقاربه

(3)

. (11/ 106)

53973 -

عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- قال: {وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا} ، قال: واجب على الناس أجمعين أن يستأذنوا إذا احتلموا، على مَن كان مِن الناس

(4)

. (ز)

53974 -

عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق مَعْمَر- قال: وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فإنّهم يستأذنون على كل حال، لا يدخل الرجل على والديه إلا بإذن. قال: وذلك قوله: {وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم}

(5)

. (ز)

53975 -

قال مقاتل بن سليمان: {وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم} يعني: مِن الأحرار؛ {فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم} يعني: مِن الكبار مِن ولد الرجل وأقربائه، ويقال: مِن العبيد

(6)

. (ز)

53976 -

عن مقاتل بن حيّان، في قوله:{وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا} يقول: فليستأذنوا على كل حال، وفي كل حين، {كما استأذن الذين من قبلهم} يقول: كما استأذن الذين بلغوا الحُلُم من قبلهم، الذين أُمِروا بالاستئذان على كل حال

(7)

. (11/ 101)