الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
51698 -
قال محمد بن السائب الكلبي: المعين: الجاري وغير الجاري، إذا نالته الدِّلاء
(1)
. (ز)
51699 -
قال مقاتل بن سليمان: {ذات قرار} يعني: استواء، {ومعين} يعني: الماء الجاري
(2)
. (ز)
51700 -
قال يحيى بن سلّام: وقال: {ذات قرار} يعني: المنازل. والمعين: الماء الذي أصله مِن العيون، الظاهر الجاري
(3)
. (ز)
{يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
(51)}
51701 -
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيُّها الناس، إنّ الله طَيِّب لا يقبل إلا طَيِّبًا، وإنّ الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا، إني بما تعملون عليم}. وقال: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم} [البقرة: 172]، ثم ذكر الرجل يُطيل السَّفَر أشْعَثَ أغبر، يَمُدُّ يديه إلى السماء، يا ربِّ، يا ربِّ، ومطعمه حرام، ومَشْرَبه حرام، ومَلْبَسه حرام، وغُذِّي بالحرام، فأنّى يُستجاب لذلك؟!»
(4)
. (10/ 594)
51702 -
عن حفص بن أبي جبلة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قوله تعالى:{يا أيها الرسل كلوا من الطيبات} الآية، قال:«ذاك عيسى ابن مريم يأكل مِن غَزْل أُمِّه»
(5)
. (10/ 595)
51703 -
عن حفص الفزاري، مثله، موقوفًا عليه
(6)
. (10/ 595)
51704 -
عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل -من طريق أبي إسحاق السبيعي- في قوله: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات} ، قال: كان عيسى ابن مريم عليه السلام يأكل مِن غَزْل
(1)
علَّقه يحيى بن سلام 1/ 402.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 158.
(3)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 402.
(4)
أخرجه مسلم 2/ 703 (1015).
(5)
أخرجه ابن عبدان في الصحابة -كما في الإصابة لابن حجر 2/ 181 (2106) ترجمة حفص بن أبي جبلة-، وابن عساكر في تاريخه 47/ 413 - 414.
وقال ابن حجر عن حفص: «تابعي أرسل حديثًا» فذكره. وقال السيوطي: «مرسل؛ حفص تابعي» .
(6)
عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
أمه
(1)
[4544]. (10/ 595)
51705 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله عز وجل: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات} ، قال: أمرهم ألّا يأكلوا إلا [حلالًا] طَيِّبًا
(2)
. (ز)
51706 -
قالمجاهد بن جبر =
51707 -
والحسن البصري =
51708 -
وقتادة بن دعامة =
51709 -
وإسماعيل السُّدِّيّ =
51710 -
ومحمد بن السائب الكلبي، في قوله عز وجل:{يا أيها الرسل} : أراد به محمدًا صلى الله عليه وسلم وحده
(3)
. (ز)
51711 -
تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: {يأيها الرسل كلوا من الطيبات} ، يعني: الحلال من الرزق
(4)
. (ز)
51712 -
قال مقاتل بن سليمان: {يا أيها الرسل} يعني: [محمدًا]صلى الله عليه وسلم، {كلوا من الطيبات} الحلال مِن الرزق، {واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم}
(5)
. (ز)
51713 -
عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا} ، قال: الحلال، وأُمِر الناس في هذا بما أُمِرَت به الرسل، فقال:{يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم} [البقرة: 172]
(6)
. (ز)
51714 -
قال يحيى بن سلّام: {واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم} ، هكذا أمَرَ اللهُ
[4544] لم يذكر ابنُ جرير (17/ 59) في معنى: {يا أيُّها الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ واعْمَلُوا صالِحًا} سوى قول عمرو بن شرحبيل.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 17/ 59، وإسحاق البستي في تفسيره ص 395، وأبو نعيم في الحلية 4/ 144، وابن أبي الدنيا في كتاب العيال -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 8/ 95 (400) -. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2)
أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير 6/ 362 (1515).
(3)
تفسير الثعلبي 7/ 49 دون السدي والكلبي، وتفسير البغوي 5/ 420، وأورد عَقِبه: على مذهب العرب في مخاطبة الواحد بلفظ الجماعة.
(4)
علَّقه يحيى بن سلام 1/ 403.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 158.
(6)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 396.