الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
51818 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون} ، قال: لم يكن له بُدٌّ مِن أن يستوفي بقية عمله، ويَصْلى به
(1)
. (ز)
51819 -
قال يحيى بن سلّام: {ولهم} يعني: المشركين {أعمال من دون ذلك} دون أعمال المؤمنين هي شَرٌّ مِن أعمال المؤمنين، {هم لها عاملون} لتلك الأعمال
…
وبعضهم يقول: أعمال لم يعملوها، سيعملونها. عن عمر بن الخطاب، قال: يا رسول الله، أنعمل لِما قد فُرِغ منه أو لِما نَأْتَنِف؟ قال:«لا، بل اعمل لِما قد فُرِغ منه» . قال: ففيمَ العمل إذًا؟ قال: «اعملوا، فكُلٌّ لا يُنال إلا بعمل» . قال: هذا حين نجتهد. وعن عمر بن الخطاب، قال: يا رسول الله، ما العمل اليوم، أشيءٌ مُستأنف، أم شيء قد فُرِغ منه؟ قال:«قد فُرِغ منه» . قال: ففِيمَ العمل اليوم؟ فقال: «كلُّ عبدٍ مُؤَتًّى لِما خُلِق له» . =
وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير، قال: لم تُكَلوا
(2)
إلى القدر، وإليه تصيرون
(3)
. (ز)
{حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ}
نزول الآية، وتفسيرها
51820 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{حتى اذا أخذنا مترفيهم بالعذاب} الآية، قال: هم أهل بدر
(4)
. (10/ 604)
(1)
أخرجه ابن جرير 17/ 76.
(2)
في مختصر ابن محكم: لم توكلوا، كما في حاشية تحقيق المصدر.
(3)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 406. والحديث أخرجه ابن أبي عاصم في السنة 1/ 71، والخطيب في موضح أوهام الجمع 2/ 404، ويحيى بن سلام في تفسيره 1/ 407 - 408، من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عمر به.
إسناده صحيح، وفي سماع سعيد من عمر كلام، لكن وإن لم يثبت سماعه منه فإنّ مراسيله كما قال الإمام أحمد:«صحاح، لا ترى أصح منها» . وقال ابن معين: «أصح المراسيل مراسيل سعيد بن المسيب» . وقال الشافعي: «إرسال ابن المسيب عندنا حجة» . كما في جامع التحصيل 1/ 47.
(4)
أخرجه النسائي في الكبرى (11353).