الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
50839 -
قال مجاهد بن جبر: كل شيء في القرآن: {كفور} يعني: به: الكُفّار
(1)
. (10/ 512)
50840 -
عن الحسن البصري -من طريق أبي الأشهب- قوله: {إن الله لا يحب كل خوان كفور} ، في قوله:{إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا (72) ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات} [الأحزاب: 72 - 73]، قال: هما اللذان ظلماها، هما اللذان خاناها: المنافق، والمشرك
(2)
. (ز)
50841 -
قال مقاتل بن سليمان: {إن الله لا يحب كل خوان} يعني: كل عاص، {كفور} بتوحيد الله عز وجل، يعني: كفار مكة
(3)
. (ز)
{أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ
(39)}
قراءات:
50842 -
قال يحيى بن سلّام: قوله: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُواْ} ، وهي قراءة أُبَيّ بن كعب
(4)
. (ز)
50843 -
عن قتادة: في حرف ابن مسعود: (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ)
(5)
. (ز)
50844 -
عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (أُذِنَ لِلَّذِينَ قاتَلُواْ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُواْ)
(6)
. (ز)
50845 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: كان يقرأ: «أُذِنَ
(1)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 380.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 129.
(4)
علَّقه يحيى بن سلام 1/ 380.
و {أُذِنَ} بضم الهمزة وكسر الذال، قراءة نافع، وأبو جعفر، وأبو عمرو، ويعقوب، وعاصم، ووجه عن إدريس، وقراءة بقية العشرة والوجه الثاني لإدريس «أذِنَ» بفتح الهمزة، وكسر الذال. و {يُقاتَلُونَ} بفتح التاء قراءة متواترة، قرأ بها نافع، وابن عامر، وحفص، وأبو جعفر، وقرأ بقية العشرة:«يُقاتِلُونَ» بكسر التاء. انظر: النشر 2/ 326، والإتحاف ص 399.
(5)
أخرجه ابن جرير 16/ 576.
والقراءة شاذة. انظر: المحرر الوجيز 4/ 124.
(6)
أخرجه ابن أبي داود في المصاحف 1/ 424.
والقراءة شاذة. انظر: المحرر الوجيز 4/ 124.