الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
(116)}
قراءات الآية، وتفسيرها:
52191 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- قوله: {الكَرِيمِ} : يعني: الحَسَن
(1)
. (ز)
52192 -
تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: في قوله: (الكَرِيمُ) بالرفع، يعني: الله تبارك وتعالى يتجاوز ويصفح
(2)
. (ز)
52193 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم وحَّد الربُّ نفسَه تبارك وتعالى، فقال:{لَآ إلَهَ إلّا هُوَ رَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ}
(3)
. (ز)
52194 -
قال يحيى بن سلّام: {لَآ إلَهَ إلّا هُوَ رَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ} على الله. وبعضُهم يقرؤها: (الكريمُ) بالرفع، يقول: اللهُ الكريم. مثل هذا الحرف: «ذُو العَرْشِ المْجِيدِ» [البروج: 15]، أي: الكريم على الله، على مقرأ مَن قرأها بالجر. ومَن قرأها بالرفع يقول: الله المجيد، أي: الكريم
(4)
. (ز)
{وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ}
نزول الآية:
52195 -
قال مقاتل بن سليمان: {ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به} نزلت في الحارث بن قيس السهمي؛ أحد المستهزئين
(5)
. (ز)
تفسير الآية:
52196 -
قال يحيى بن سلّام: قول ابن عباس =
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2515 (14079).
و {الكَرِيمِ} بالخفض هي قراءة العشرة، وقُرِئ بالرفع كما في الأثر عن السدي، وتُرْوى أيضًا عن ابن محيصن وغيره. انظر: الجامع لأحكام القرآن 15/ 98.
(2)
علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 420.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 168.
(4)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 420.
وقرأ بخفض «المْجِيدِ» حمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وقرأ بقية العشرة بالرفع. انظر: النشر 2/ 399.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 168.